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與皮亞傑出生於同一時期的維果茨基（Vygotsky），從社會文化的角度出發，不從幼兒本身發展的自然法則出發，而強調社會文化對孩子基模的形成，認為教育對其產生重要的鷹架作用。其主要架構是在社會互動的認知結構上扮演重要的角色，在兒童文化的發展上會出現兩次，一是社會層次on the social level，一是個人層次on the individual level，前者是人際間between people（人際心理學），後者是個體內inside the child（個體內心理學），此可運用於自願性注意、邏輯記憶、概念的形成，不過所有高功能源於個人間的實際運作。而維果茨基也認為認知發展的潛能視兒童從事社會化所得潛能發展區"zone of proximal development" (ZPD)的水平而定，潛能發展區...

與皮亞傑出生於同一時期的維果茨基（Vygotsky），從社會文化的角度出發，不從幼兒本身發展的自然法則出發，而強調社會文化對孩子基模的形成，認為教育對其產生重要的鷹架作用。其主要架構是在社會互動的認知結構上扮演重要的角色，在兒童文化的發展上會出現兩次，一是社會層次on the social level，一是個人層次on the individual level，前者是人際間between people（人際心理學），後者是個體內inside the child（個體內心理學），此可運用於自願性注意、邏輯記憶、概念的形成，不過所有高功能源於個人間的實際運作。而維果茨基也認為認知發展的潛能視兒童從事社會化所得潛能發展區"zone of proximal development" (ZPD)的水平而定，潛能發展區要能全部開發，需與社會充分互動，獲得成人的指導及同儕的協助，以達成個體自我努力無法超越的鷹架作用（Vygotsky 1978）。

從認知心理學角度來看，幼兒學習係遵循一套發展的基模，在幼兒不同階段中，經由內在的成熟與外在環境的同化與適應，並結合新舊經驗處理訊息，於過程中主動發現學習，進而建構自我的認知基模。而此一認知基模經由螺旋性的修正，不斷改變賴以為解釋訊息依據的基模，隨著日精月熟，認知基模越來越精緻化，是以孩童及早啟發，有助於認知發展的奠基，亦即發展基模之可塑性，開發幼兒的無限潛能。