9、中國繪畫創作觀念:「六要」(氣、韻、思、景、筆、墨)的主張,是出自於:
(A)謝赫《古畫品錄》
(B)郭熙《林泉高致集》
(C)荊浩《筆法記》
(D)王微《敘畫》。

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統計: A(176), B(41), C(1402), D(12), E(0) #55128

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#169078
氣和韻的意義,和謝赫提出的氣、韻意義相同...
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#639390

謝赫在《古畫品錄》中提出了完整的繪畫六法論:

氣韻生動是也,「氣韻生動」這條綱領,決定了中國畫重「神似」,與西洋畫重「形似」的風格不同。

骨法用筆是也,學者對於謝赫「骨法」有多種解釋:

指人體的「骨相」

指畫的骨架。

指線條的運用。

應物象形是也

隨類賦彩是也

經營位置是也,「經營位置」就是顧愷之的「置陳布勢」,就是構圖學。

傳移模寫是也

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南朝齊

謝赫

★古畫品錄

主講人物畫

★六法論:一、氣韻生動|二、骨法用筆|三、應物象形|四、隨類賦彩|五、經營位置|六、傳移摹寫。

北宋

郭熙

★林泉高致

★三遠:高遠(山下仰山巔|氣勢突兀,下臨深淵)

深遠(山前窺山後|山體兩側的股間有溪間潺潺流出,表現山坳的縱深)

平遠(近山望遠山|左側平坡委迻,有千里之遙)

★四可:可行、可望、可遊、可居

「春山如笑、夏山如滴、秋山如妝、冬山如睡」

五代

荊浩

★筆法記

★六要:氣、韻、思、景、筆、墨

★筆四勢:筋、肉、骨、氣

二病:有形、無形

★四格:神>妙>奇>巧

「山水之象,氣勢相生」

南朝宋

王微

敘畫

主要闡述山水畫原理、功能及各種表現技法,為中國最早的山水畫論著作之一。

強調「竟求容勢」、「寫山水之神」、「明神降之」的作用和「擬太虛之體」、「此畫之致也」。

提出「望秋雲,神飛揚;臨春風,思浩蕩」的藝術境界。

 

 

 

 

 

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