9.《漢書》為中國第一部紀傳體斷代史，沿用《史記》體例而略有變更，把《史記》專記典章制度興廢的八書改為十志。以下相關敘述何者正確？
(A)「封禪書」改為「溝洫志」，論山川地理；
(B) 「平準書」改為「食貨志」，論經濟財政；
(C) 「天官書」改為「五行志」，論天文曆法；
(D)「樂書」改為「禮樂志」，論宗教祭祀。

l   《漢書》，又名《前漢書》。東漢班固所著，是中國第一部紀傳體斷代史。

l   改「書」→「志」，改「列傳」→「傳」，改「本紀」→「紀」，無「世家」。

l   記載了上自西漢漢高祖元年（前206年），下至新朝地皇四年（23年），共230年歷史。

l   《漢書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧。vs《史記》平暢的口語化文字。

l   《漢書》十「志」，是在《史記》八「書」的基礎上加以發展而成的：

併「禮書」、「樂書」為「禮樂志」。 記載歷代禮儀制度、音樂典章制度及記述宮廷音樂發展狀況的篇章。

   「律書」、「曆書」為「律曆志」。記載漢代的音律、度量衡及曆法。(中國朝代樂律和曆法內容的篇章。)

改「天官書」為「天文志」。保存上古至哀帝元壽年間有關星運、日月蝕等天文資料。

    「封禪書」為「郊祀志」。帝王祭天禮俗紀錄，記漢朝皇帝祭祀天地諸神及名山大川之事。

    「河渠書」為「溝洫志」。言上古至漢之水利工程，並言治河之策。秦漢水利建設

    「平準書」為「食貨志」。詳述上古至漢代之經濟發展。為經濟制度和社會生產狀況提供了豐富的史料

又新增

《刑法志》概述上古至漢之刑法及點出文、景用刑之重，更指出武帝進用酷吏而導致之惡果。

《五行志》集有關五行災異之說而編成。但從另一角度看，卻保存了大量的自然史資料。

《藝文志》論述古代學術思想的源流派別及是非得失，是一部極珍貴的古代文化史資料

《地理志》詳述戰國、秦、漢之領土疆域、建置沿革、封建世系、形勢風俗及高門大族與帝王之奢靡等。

中國第一部以疆域政區為主體的地理著作，開創了後代正史地理志及地理學史的研究。

《禮樂》、《郊祀》、《刑法》三志分別記載政治、軍事、法律和有關的典章制度；

《五行》、《天文》和《律曆》三志，都是研究古代自然科學的寶貴資料。

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《平準書》為《史記》八書之一，作者司馬遷。本書敘述了西漢武帝時期產生的平準均輸政策的由來。《史記·平準書》對于東漢史學家班固所作《漢書·食貨志》有重要的影響。繼《史記·平準書》之後西漢恆寬有《鹽鐵論》，圍繞平準均輸政策更為系統的記述了武帝時富國經濟政策的內容及各社會各階級的看法。

《太史公書》^[3]最初無固定書名，或稱《太史公記》^{[參 1]}、《太史公傳》^[4]、《太史記》^[5]、《太史公》^[6]。《史記》本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，逐漸成為「太史公書」的專稱^[7]。


《史記》內容記載自傳說中的黃帝以來至漢武帝時期以來的歷史，全書分成〈本紀〉、〈表〉、〈書〉、〈世家〉和〈列傳〉五個主題，加上最後的〈太史公自序〉，又細分成一百三十卷（篇）。其中，〈本紀〉記載「天下」統治者的事蹟，〈書〉的內容有關歷代典章制度，「禮樂損益，律歷改易，兵權山川鬼神，天人之際，承敝通變，作八書」；〈世家〉描述影響深遠的家系、周代的諸侯國和漢代的王侯貴族事蹟；〈列傳〉呈現的是歷史上各類人物的歷史表現與社會的種種樣貌。不同於以往的史書，《史記》的寫作方式首開紀傳體之先河：以描寫人物的生平為主，年代先後為副。至此以後，尚有《漢書》、《三國志》和《後漢書》等史著仿效該體，讓紀傳體成為唐代以後官方史著所採用的主流寫作方式