9.「當明白四達」的「四達」一詞，在本文中的意思是：
(A)實現理想
(B)志高氣揚
(C)風行天下
(D)通曉事理

君子修身養性，要明白各方面的道理，使一絲一毫的錯誤沒有存在的地方。

假使容忍一絲一毫的錯誤存在，就好像播下了一粒雜草的種子，雖然開始看不到它的危害，但是給它一定的時日，雜草得到雨露的滋潤，沒有不茂密地生長而成為莊稼的大敵的。

按說既然有雜草的根，就必定有雜草的苗。

要想消除雜草的危害，只要消除雜草的種子就可以了。

謝謝最佳解、吳雪豆^^: 整理

君子修身養性，要明白各方面的道理，使一絲一毫的錯誤沒有存在的地方。

假使容忍一絲一毫的錯誤存在，就好像播下了一粒雜草的種子，雖然開始看不到它的危害，但是給它一定的時日，雜草得到雨露的滋潤，沒有不茂密地生長而成為莊稼的大敵的。

按說既然有雜草的根，就必定有雜草的苗。

要想消除雜草的危害，只要消除雜草的種子就可以了。

君子之治心，當明白四達，俾秋毫之不正無所容，而後可苟容秋毫之不正焉。猶播 一粒之稊稗，雖初未見其害，假之以歲月，潤之以雨露，未有不芃然為多稼之賊者。 蓋既有此根，必有此苗，欲除稊稗之害，當除稊稗之種可也。（《東萊左氏博議． 衛州吁》）

君子之治心，當明白四達，俾秋毫之不正無所容，

君子修身養性，要明白各方面的道理，使一絲一毫的錯誤沒有存在的地方。 

而後可苟容秋毫之不正焉。

假使容忍一絲一毫的錯誤存在，

猶播一粒之稊稗，雖初未見其害，

就好像播下了一粒雜草的種子，雖然開始看不到它的危害， 

假之以歲月，潤之以雨露，未有不芃然為多稼之賊者。

但是給它一定的時日，雜草得到雨露的滋潤，沒有不茂密地生長而成為莊稼的大敵的。

蓋既有此根，必有此苗，

按說既然有雜草的根，就必定有雜草的苗。 

欲除稊稗之害，當除稊稗之種可也。

要想消除雜草的危害，只要消除雜草的種子就可以了。