教甄◆教育專業科目-國小題庫下載題庫

哈佛大學教授謝弗勒(Israel Scheffler, 1923～ )是促使二十世紀教育哲學開花結果的領導者之一，其著作〔教育的語言〕一書最受推崇，且公認為教育哲學研究的里程碑。

〔教育的語言〕在風格上，有強烈的日常語言分析學派的味道；在方法上，深受維根斯坦(Ludwig Wittgenstein, 1889～1951)後期哲學，以及司蒂文生(C.L. Stevenson, 1908～1979)語言哲學的影響。

在該書的第一部分，謝弗勒分析了教育中常見的三種敘述句，包括教育定義、教育口號和教育隱喻。

謝弗勒主張教育定義是以溝通為目的的日常用語，屬於通用定義；不像科學定義以理論的建立為目的，充滿專門術語。不過，通用定義有很多種，分析教育定義前，先看清楚它是屬於何種通用定義，就等於完成一半的工作。按謝弗勒的分法，通用定義有三大類：

1.首先是約定俗成的「約定型定義」(stipulative definition)，這種定義的目的在溝通，亦即著眼於便利討論的進行；

2.另一類是意在闡明字義的「敘述型定義」(descriptive definition)；

3.最後是為推動某種教育政策而立的「計畫型定義」(programmatic definition)。

口號在目前重視傳播影響力的時代，使用之頻繁，超乎一般人的想像。口號多具強烈的情緒性，目的在掀起行動風潮，凝聚並激勵支持者的士氣。口號的重點既是在發揮影響力，文字辭義是否正確，詞語用法是否嚴謹，便無關宏旨了。謝弗勒指出評析教育口號有三個要點，第一，認為某個口號文字意義矛盾，但是卻支持該口號的精神和實際主旨，是不犯邏輯錯誤的。例如「沒有學習，就不算有教學」，這個口號的文字意義，顯然有問題；但是它抨擊教師中心的教學，鼓勵對兒童世界增加想像力與同理心的用意，卻是值得支持的。第二，時空轉移，口號的重要性隨之改變。例如，目前臺灣教育改革團體喊出的「教育鬆綁」，得到民眾許多共鳴，但是把這句口號搬到英國或美國去喊，可能民眾的感覺就完全不一樣了。第三，文字意義相反，互唱反調的口號，在不同的情境使用，各有其適切性。

整理自 http://terms.naer.edu.tw/detail/1310045/?index=2

在該書的第一部分，謝弗勒分析了教育中常見的三種敘述句，包括教育定義、教育口號和教育隱喻。

謝弗勒主張教育定義是以溝通為目的的日常用語，屬於通用定義；不像科學定義以理論的建立為目的，充滿專門術語。不過，通用定義有很多種，分析教育定義前，先看清楚它是屬於何種通用定義，就等於完成一半的工作。按謝弗勒的分法，通用定義有三大類：

1.首先是約定俗成的「約定型定義」(stipulative definition)，這種定義的目的在溝通，亦即著眼於便利討論的進行；

2.另一類是意在闡明字義的「敘述型定義」(descriptive definition)；

3.最後是為推動某種教育政策而立的「計畫型定義」(programmatic definition)。

口號多具強烈的情緒性，目的在掀起行動風潮，凝聚並激勵支持者的士氣。

口號的重點既是在發揮影響力，文字辭義是否正確，詞語用法是否嚴謹，便無關宏旨了。謝弗勒指出評析教育口號有三個要點，

第一，認為某個口號文字意義矛盾，但是卻支持該口號的精神和實際主旨，是不犯邏輯錯誤的。例如「沒有學習，就不算有教學」，這個口號的文字意義，顯然有問題；但是它抨擊教師中心的教學，鼓勵對兒童世界增加想像力與同理心的用意，卻是值得支持的。

第二，時空轉移，口號的重要性隨之改變。例如，目前臺灣教育改革團體喊出的「教育鬆綁」，得到民眾許多共鳴，但是把這句口號搬到英國或美國去喊，可能民眾的感覺就完全不一樣了。

第三，文字意義相反，互唱反調的口號，在不同的情境使用，各有其適切性。