91. 以下哪一個並非台灣民俗陣頭？
(A)宋江陣
(B)車致陣
(C)官將首
(D)踏搖蹤

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92. 六月飛雪比喻有重大冤情，元雜劇中哪一個劇本與此共度有關？ (A)曹娥冤 (B)西廂記 (C)梧桐雨 (D)漢宮秋

93. 燈光設計的身邊有一位助理，除了協助設計畫燈圖、帶領 crew 裝燈之外，他還要會配電，需要擁有電工執照，請問這位在劇場中的稱呼是？ (A)TD (B)Stage Manager (C)Shop Manager (D)ME

94. 2025 年第一屆台北戲劇節最佳戲劇男演員獎得主金士傑以那一部演出作品得獎？ (A)《ART》 (B)《步步驚笑》 (C)《暗戀桃花源》 (D)《最後 14 堂星期二的課》

95. 「荒謬主義戲劇」其中一位代表人物，其創作的劇本越到晚期越精簡，戲劇的演出時間也越來越短。因其精練的呈現方式也被認為是「極簡主義」的代表人，此戲劇史上的重量級人物是？ (A)貝克特 (B)梅特涅 (C)史特林堡 (D)馬奎斯

96. 以下何者於 1980 年代首先將「集體即興創作」的模式引進台灣，並開創了後來被稱之為「相聲劇」的表演形式？ (A)馬丁尼 (B)金士傑 (C)賴聲川 (D)吳靜吉

97. 古希臘戲劇常在結局使用神話人物的出現、太陽神的馬車…等等奇蹟的介入來干涉劇中主人公的困境作為戲劇的收尾。古希臘劇場的後方有一建築結構稱之為「部屋」，部屋內設有機關以配合這種戲劇手法來完成奇蹟的出現。這種劇情安排的收尾手法後來變成一種專有名詞，用來泛指以不合邏輯的超展開，強硬地扭轉劇情作出結尾，這種戲劇手法我們稱之為： (A)神仙機器(神仙搭救) (B)舞台特效(戲劇效果的表現) (C)空的空間(空間的魔術) (D)機械主義(機械與哲學的結合)

98. 台灣民間陣頭藝術「宋江陣」相傳源自於「水游傳」中梁山泊三十六天罡、七十二地煞組成的團練，結合了武術與陣法。為了推廣和傳承此民間陣頭藝術，每年的三、四月間「宋江陣頭大賽」在何處舉辦？ (A)彰化鹿港 (B)苗栗三義 (C)雲林虎尾 (D)高雄內門

99. 15 世紀初，日本能樂大師世阿彌依據其父觀阿彌的教導，完成了一本能劇表演理論專書，奠定了能劇表演的體系基礎。在著作中世阿彌將能劇表演比喻花，表演者須以心將此花傳遞給觀眾。此著作的完成將其藝術哲學昇華為日本美學的核心。這個六百年前完成的表演理論著作是？ (A)風姿花傳 (B)我花開時百花殼 (C)鏡花緣 (D)花樣少男少女

100. 因具有強烈的祭祀科儀特性，在台灣俗稱「嘉禮戲」，又因其時常執行驅邪、除煞(北部)或是祈福、酬神(南部)等道法事，在台灣民間信仰裡與「紅頭師」、「師公」的關係密不可分，這種特殊的劇種是？ (A)子弟戲 (B)魅儀戲 (C)布袋戲 (D)亂彈戲

51. 關於「咬人錯」的敘述與處置，下列何者正確？ (A) 咬人錯的毒性主要存在於根部，觸碰葉片是安全的。 (B) 若不慎觸碰，應立即用力抓撓患處以緩解刺痛感。 (C) 觀察其葉片，邊緣具有明顯鋸齒，且葉面有細小的脫毛。 (D) 在野外觸碰後，應優先使用強酸物質進行清洗。

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