學“禮” “育”子
♠《禮記·學記》(1)玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。→如同玉須經琢磨才能成有用之器,人須經學習才能明處世之道。所以古代君王建設國家、管理人民,皆先施行教與學之道
(2)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰:教學相長也。→如同佳餚不嚐就無法知其美味,至善之道不學就無法知其精妙。透過學習而知己學識不足,透過教人而知己尚未通達。知己學識不足便能反省;知己尚未通達便能精進,所以說:教與學是相輔相成的
♠《孟子·盡心》孟子曰:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也...
♠《孟子·盡心》孟子曰:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧於天,俯不怍(ㄗㄨㄛˋ)於人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。」→孟子認為,君子有三件樂事,其一是雙親健在、手足和睦,其二是天地間問心無愧,其三是教導具聰賢資質的學生。君子的三樂不包括統治天下的
♠《說文解字》教:上所施下所效也。从攴从孝。凡教之屬皆从教。←會意+形聲學:覺悟也。从教从冂。←會意育:養子使作善也。从
「教學」二字,首見於何處?(A)說文解字(B)禮記學記(C)大學(D)荀子勸學篇..-阿摩線上測驗