題組內容
一、填充題
1.司馬談曾評論東周後六家如下:觀 甲 之術也,大祥而眾忌諱,使人拘而多所謂。然其序四時 之大順,不可失也。 乙 博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮,列夫婦 長幼之別,不可易也。 丙 儉而難遵,是以其事不可偏循。然其強本節用,不可廢也。 丁 嚴而 少恩。然其正君臣上下之分,不可改矣。請問上述甲是 ___(1)___、丁是___(2)___ 。
1.司馬談曾評論東周後六家如下:觀 甲 之術也,大祥而眾忌諱,使人拘而多所謂。然其序四時 之大順,不可失也。 乙 博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從。然其序君臣父子之禮,列夫婦 長幼之別,不可易也。 丙 儉而難遵,是以其事不可偏循。然其強本節用,不可廢也。 丁 嚴而 少恩。然其正君臣上下之分,不可改矣。請問上述甲是 ___(1)___、丁是___(2)___ 。
(1)
詳解 (共 10 筆)
2024 我會回家
詳解 #5417531
甲 陰陽家 陰陽之術,發現它注重吉凶禍福的預兆,禁忌避諱很多,使人受到束縛並多所畏懼,但陰陽家關於一年四季運行順序的道理,是不可丟棄的。
乙 儒家 儒家學說廣博但缺少要領,耗費氣力卻少有功效,因此該學派的主張難以完全遵從;然而它所序列君臣、父子之禮,夫婦、長幼之別則是不可改變的。
丙 墨家 墨家儉嗇而難以遵從,因此該派的主張不能全部遵循,但它關於強本節用的主張,則是不可廢棄的。
丁 法家 法家主張嚴刑峻法卻刻薄寡恩,但它辨正君臣上下名分的主張,則是不可更改的。
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