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101年 - 101-1 國立臺中第一高級中學_教師甄選試題:歷史科#140982
> 申論題
題組內容
四、近代中國的移民活動甚為頻繁,在時間推移與時局的演變下,對於東亞的經濟與文化具有特殊性及影響力。(20%)
(一)請闡述「大航海時代」的發展對於中國移民活動的影響。
相關申論題
(二)工業革命後的西方國家面對東方世界蠢蠢欲動,請以英國為例說明,其積極進入中國市場的目的?透過何種契機,合法的僱用中國勞工?而英國聘僱的中國勞工對於哪些區域造成了實質的影響?
#577936
五、請依據背面的附件引文設計一份「社會達爾文主義」教案:(20%)說明:(一)教案需包含「社會達爾文主義」的背景脈絡、對於西方社會的影響與發展。 (二)教案需具體呈現上述資料的觀點與內容。 (三)教案形式不限。 附件: 今年是達爾文的 200 歲冥誕,但許多人對演化及天擇仍有兩個迷思未解。 1866 年 7 月 2 日,天擇的共同發現人華萊士寫了封信給達爾文,發出如下喟嘆:「有那麼多聰明人完全無法看清或理解天擇這種自發且必要的作用,一再讓我驚訝。因此我得出結論,天擇這個用詞以及你的說明方式,雖然對我等而言既清楚又優美,但對一般自然學家而言,卻不是最能打動他們的方式。」 華萊士繼續寫道:造成誤解之源,是天擇這個名詞;因為該詞暗指「有個不斷守望的智慧『挑選者』存在,就像你經常拿來做比較的『人擇』,以至於讓人以為在天擇的運作裡,思考及方向是不可或缺的。」華萊士建議改動天擇這個詞,而選用史賓塞的說法:「適者生存」。華萊士不幸言中,由上述誤解引發的兩個演化迷思,持續至今;其一是演化具有既定的方向,其二是生存完全由你死我活的競爭優勢所決定。與頭一個迷思正好相反,天擇是種過程,而非推動該過程的力量;沒有什麼人在「挑選」適合生存的生物,無論溫和如養鴿人,為選秀品種選取討好的特徵;還是惡毒像納粹黨,為滅種在死亡集中營挑選犯人,都不是天擇。天擇沒有既定方向,它無法預期怎樣的改變對未來的生存有用。我女兒還小時,我試著向她解釋演化,把北極熊當成陸生與水生哺乳類之間的「過渡物種」看待;但那是錯誤的說法,北極熊並沒有朝水生哺乳類的方向「演化」,牠們只是對極地環境適應良好。 簡單地說,某些個體擁有更適合環境的變異特徵,將比適應較差的個體留下更多後代,這樣的結果稱為「生殖成就的差異」,也就是天擇。如照第二個迷思所言,長得更高大強壯、跑得更快和競爭起來更冷血無情的個體,將繁衍更多;只不過長得較細小瘦弱、跑得較慢以及善於社交合作的個體,同樣也可能存活並繁衍。 特別是第二個迷思,讓許多人討厭演化,因為其中的理論帶有一層陰暗的銅鏽,讓人想起丁尼生筆下「齒爪染紅的大自然」。達爾文的「捍衛者」赫胥黎寫了一系列科普文章推廣這種「競技場鬥士」的生命觀點,說自然界裡「最強壯、最敏捷以及最狡猾的,才能活下來繼續爭鬥」,這個迷思也持續至今。史坦在新近的紀錄片「開除,不准有智慧」裡,把達爾文學說與共產主義、法西斯主義及大屠殺給連在一塊兒。前恩榮公司總裁史基靈也誤讀了道金斯的《自利的基因》,以為演化就只是由無情的競爭所推動(無論是在公司間或是在公司裡),因而設計出惡名昭彰的「評比與升遷」員工評鑑制度,造成了大量的解僱以及競爭所帶來的怨氣。 這種對生命的觀點不該成為主流。1902 年,俄國無政府主義者克魯泡特金發表《論互助》,對赫胥黎及史賓塞提出反駁。克魯泡特金挑戰史賓塞的說法,「若我們問大自然『誰最適合生存?是那些不斷彼此打殺的,還是那些互相幫助的物種?』 (撰文╱薛莫(Michael Shermer)翻譯/潘震澤 資料引自科學人雜誌http://sa.ylib.com/circus/circusshow.asp?FDocNo=1354&CL=23)
#577937
(一)、1.全真道
#577940
2.『上帝已死』
#577941
3.「歐豬五國」(PIIGS)
#577942
4.脫亞入歐(脫亞論)
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(二)、請根據下列史料,說明其代表的活動的時間、動機、代表人物和影響 (共 10 分) 『回國半個月,見到許多來友:大家最驚心的一個話題是:「工農兵的文藝,台灣已經有人在 公然提倡了!」……工人、農人、軍人,同為社會的支柱,正如公務員、教師、商人、自由業 者等等,亦為社會的支柱一樣,工農兵的生活應該關懷,工農兵的形象應該描繪,其理至顯, 誰也不會反對,誰都應該贊成,然則社會百業,何以獨舉工農兵而排其他?……如果說,所謂 工農兵,不過是代表大眾的意思,那麼逕用涵蓋面更大的「大眾文學」或「國民文學」好了。…… 正當我國外遭逆境之際,竟然有人內倡「工農兵文藝」,未免太巧合了,這些「工農兵文藝工 作者」強調文藝要寫實,但對於「秧歌」,「尹縣長」,「敢有歌吟動地哀」,「古拉格群島」等所 寫之「實」卻似乎視而不睹,對於天安門、四人幫等事件所演之「實」卻似乎避而不談,此時 此地,卻興致勃勃地來提倡「工農兵文藝」,這樣的作風,不能令人無疑。……說真話的時候 已經來到,不見狼而叫「狼來了」,是自擾,見狼而不叫「狼來了」,是膽怯,問題不在帽子, 在頭,如果帽子合頭,就不叫「戴帽子」,叫「抓頭」,在大嚷「戴帽子」之前,那些「工農兵 文藝工作者」,還是先檢查檢查自己的頭吧。』
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(一)、十四至十七世紀的歐洲社會由中古末期走向近代,在政治經濟、文化宗教與海 外活動上發生的重大事件,造成國際貿易興盛、歐洲各國文化思想蓬勃,並奠定近代 歐洲國家在世界舞臺的重要地位。請論述此時時期的重大歷史事件(或運動)與其影 響。(30 分)
#577945
(二)、 普通高中歷史課程綱要中明列,歷史教學所要培養的「核心能力」包括:一、 時序觀念;二、歷史理解;三、歷史解釋;四、史料證據,試以「十九世紀歐洲政治 變動與新、舊思潮的關係」為授課主題,編寫一份單元教學活動設計(教案),藉史事 的介紹與分析,讓學生明瞭保守主義、自由主義、民族主義、浪漫主義及社會主義與 當時代政治、社會局勢變動的關係,同時也能透過教學活動設計,培養學生具備這四 項核心能力。(40 分)
#577946
(一)關於新課綱,就整體課程架構而言,有哪些是延續部分?又有哪些是調整與創新部分?
#577947
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