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一、將下列荀子〈勸學〉段落,翻譯成白話文:(10分)
君子之學也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,堧而動,一可以為法則。小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己,今之學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之噴。傲、非也,噴、非也;君子如嚮矣。
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詳解
勸學 作者：荀子 朝代：先秦
原文：
君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。
原文：
君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。
翻譯：
君子為學，聽進耳裡，記在心裡，充滿全身，表現在行為舉止上。細微的言語，細微的動作，都可以作為榜樣。而小人之學卻是從耳朵進去，立即從嘴巴說出來；口耳之間只有四寸的距離，那能夠美化七尺的昂然身軀呢？古代求學的人是為了修養自己，現代的學者是為了向人炫耀；君子為學是為了進德修業，小人為學是當作獵取功名利祿的工具！所以不等別人發問就告訴他，叫做急躁；問一件事卻告訴兩件事，叫做囉嗦；急躁與囉嗦是不對的，君子答問有如回聲。
君子為學，聽進耳裡，記在心裡，充滿全身，表現在行為舉止上。細微的言語，細微的動作，都可以作為榜樣。而小人之學卻是從耳朵進去，立即從嘴巴說出來；口耳之間只有四寸的距離，那能夠美化七尺的昂然身軀呢？古代求學的人是為了修養自己，現代的學者是為了向人炫耀；君子為學是為了進德修業，小人為學是當作獵取功名利祿的工具！所以不等別人發問就告訴他，叫做急躁；問一件事卻告訴兩件事，叫做囉嗦；急躁與囉嗦是不對的，君子答問有如回聲。