一. 請閱讀下列文字，並回答問題。

      你遺失過你的智慧型手機嗎？包括所有電話號碼、行事曆，以及簡訊也跟著消失了，你感覺如何？會不會覺得有一部分的自我也跟著不見了？

     我們不只用大腦思考，這件事其實很容易證明，稍大一點的小孩就會用手來算數，會用手指完成四加五的計算，他們算數時甚至無法不用手，不過我們仍然可以說，這些小孩的的確確知道四加五等於九。有些成人計算時不只需要手，還需要紙筆，才能算出比如三四六加二三一減七六是多少。我們使用各式各樣的輔助工具，來減輕頭腦的負擔；在手帕上打結、把約好的日期寫進行事曆、把電話號碼記在手機裡，也在維基百科裡查詢資料。

     請想像一位阿茲海默症患者，他已喪失了所有的長期記憶，現在他把應該記住的事情都寫在隨身的筆記本上，比如「我住在席勒街二十二號」或者「我的女朋友叫卡拉」。一般我們記在腦裡的東西，他都記入筆記本裡，以便隨時查詢，就像我們查詢記憶一樣。你不會認為，這位阿茲海默患者對記在筆記本裡的事情都一無所知？還是他只知道重要的事情都在筆記本裡，讓他需要的時候可以查詢？可是我們這些記憶力正常運作的人，難道不也知道重要的事情都在記憶裡，需要的時候只要回想就好？也許你會反駁：但是阿茲海默患者的筆記本是可以被搶走的。確實如此。不過人的腦袋也可以被切開，包含記憶的那塊組織也可以用手術切除，當然這比搶筆記本來的麻煩一點，但還是可以設想的。

     假設有人把你的智慧型手機植入你的大腦，現在光靠回想就能取得手機上的資訊。想像一下，這下子你知道了多少東西！全部的電話號碼都背起來了，所有約定的日期都記在腦中，維基百科上全部條目都能直接召喚到腦海裡。沒有人會否認你真的知道這些資訊，都會以為這些資訊是你心智的一部分。可是當手機再度從腦中開刀拿出來後，你又得重新用手來查詢資料，大家就會改說這些資訊並不屬於你的心智，那不是你知道的東西。很奇怪吧？

     克拉克與查爾莫斯這兩位哲學家相信，我們沒有足夠的理由區隔這兩種情況。因此他們主張，如果說有些程序與資訊在我們的腦中進行時，會被視為是我們心智的一部分，那麼這些過程與資訊即便在我們之外進行，也同樣應該被視為心智的一部分。唯一的條件是，這些資訊必須經過我們的消化，也必須維持在一查就找得到的狀態。

     法國作家普魯斯特（Marcel Proust, 1871-1922）在其巨著《追憶似水年華》（À la recherche du temps perdu, 1913-1927）裡說：「所以我們記憶最美好的部分仍在我們身外，存在於帶雨點的一絲微風吹拂之中，存在於一間臥房發黴的味道之中，或存在於第一個火苗的氣味之中，在凡是我們的頭腦沒有加以思考，不屑於加以記憶，可是我們自己追尋到了的地方。這是往日的最後留存，也是最美妙的部分，到了我們的淚水似乎已完全枯竭的時候，它仍能叫我們流下熱淚。」有時候我們得聽到一首老歌，才能想起已經失去的友人，或者我們得重返小時候長大的地方，才能記起童年的時光。我們許多的記憶都是被埋藏起來的，需要正確的環境才能重新將之鮮活，因此普魯斯特特認為，我們部分的記憶存活在我們之外。

     我們的心智從哪裡開始，又在哪裡結束，實在沒有這麼容易界定。人類並非獨立存在的靈魂，而是血肉組成、有形有體的生物。我們把身邊的人放在心裡，也把生活環境做如此安排，以至於環境也成了自我的一部分。（節錄、改寫自 Yves Bossart 著，區立遠譯《如果沒有今天，明天會不會有昨天？》） 

請根據本文，你是否認同作者對「人類心智與記憶」的觀點，請陳述你的看法並說明理由。