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申論題資訊

試卷:103年 - 103-1 專技高考_諮商心理師:諮商的心理學基礎#16780
科目:專技高考◆諮商的心理學基礎(原人類行為與發展)
年份:103年
排序:0

申論題內容

三、請根據 Piaget、Elkind 與 Kohlberg 的觀點說明青少年的認知發展情形。(15 分)

詳解 (共 4 筆)

詳解 提供者:Joyffrey
艾爾肯(D. Elkind)青少年期自我中心主義的特徵: 
 
1.想像的觀眾(imaginary audience):
 
青少年一直想像自己是演員,而有一群“觀眾”在註意著他們的儀表與行為,他們是觀眾注意的焦點,成為大家欣賞的對象,他認為想像的觀眾部分是由於青少年初期過高的“自我意識”所造成的。他還認為青少年的惡行也是由於自我中心主義所引發的,青少年以為如果表現了蠻橫的行為,可以在想像的觀眾中留下印象。青少年的自我中心主義到了15-16歲會日漸消退,想像的觀眾會被“真實的觀眾”所取代。 
 
2.個人神話(personal fable):
 
個人神話係指青少年過度強調自己的情感與獨特性,或是過度區分自己的思想與情感和相信自己的與眾不同。青少年個人神話產生的原因主要是由於他們認為自己就站在“想像的觀眾”前面、舞台的中央,其次因為他們在思考上仍無法辨別個人的思想與情感是他人共有的體驗。艾爾金德認為青少年一旦與朋友發展了親密的關係,並且獲知他人也具有共同的人類特質之後,他們知道自己並不獨特,也不突出,恐懼感也隨著降低,進而會減低“個人神話”。 
 
3.假裝愚蠢(pseudo stupidity):
 
少年由於思考能力提升,能夠思考各種可能性,會找尋行為的複雜動機所在,在嘗試性的環境中也會表現過度的理智化,但結果青少年卻反而會顯得大智若愚的樣子,“假裝愚蠢”以操弄別人。亦即青少年事實上已非常精明,卻故意表現宛如一無所知的樣子。 
 
4.明顯的偽善(apparent hypocrisy):
 
青少年認為他們不需要去遵從絕大部分人都遵守的規定,他們希望能夠與眾不同,此種心理歷程與“個人的神話”有相似之處。青少年容易虛情假意,顯現表裡不一的樣子。
 
 
詳解 提供者:邱懸
皮亞傑把兒童的認知發展分成以下四個階段: 1.感知運動階段 (感覺動作期,Sensorimotor,0-2歲)1歲時發展出物體恆存性的概念,以感覺動作發揮其基模的功能。由本能的反射動作到目的性的活動。 2.前運算階段 (前運思期,Preoperational,2-7歲)已經能使用語言及符號等表徵外在事物,不具保留概念,不具可逆性,以自我為中心,能思維但不合邏輯,不能見及事物的全面性。 3.具體運算階段 (具體運思期,Concrete Operational,7-11歲)能根據具體經驗思維解決問題,能使用具體物之操作來協助思考,能理解可逆性與守恆的道理。 4.形式運算階段 (形式運思期,Formal Operational,11-16歲)開始會類推,有邏輯思維和抽象思維。能按假設驗證的科學法則思考解決問題。 艾爾肯(D. Elkind)青少年期自我中心主義的特徵: 1.想像的觀眾(imaginary audience): 青少年一直想像自己是演員,而有一群“觀眾”在註意著他們的儀表與行為,他們是觀眾注意的焦點,成為大家欣賞的對象,他認為想像的觀眾部分是由於青少年初期過高的“自我意識”所造成的。他還認為青少年的惡行也是由於自我中心主義所引發的,青少年以為如果表現了蠻橫的行為,可以在想像的觀眾中留下印象。青少年的自我中心主義到了15-16歲會日漸消退,想像的觀眾會被“真實的觀眾”所取代。 2.個人神話(personal fable): 個人神話係指青少年過度強調自己的情感與獨特性,或是過度區分自己的思想與情感和相信自己的與眾不同。青少年個人神話產生的原因主要是由於他們認為自己就站在“想像的觀眾”前面、舞台的中央,其次因為他們在思考上仍無法辨別個人的思想與情感是他人共有的體驗。艾爾金德認為青少年一旦與朋友發展了親密的關係,並且獲知他人也具有共同的人類特質之後,他們知道自己並不獨特,也不突出,恐懼感也隨著降低,進而會減低“個人神話”。 3.假裝愚蠢(pseudo stupidity): 少年由於思考能力提升,能夠思考各種可能性,會找尋行為的複雜動機所在,在嘗試性的環境中也會表現過度的理智化,但結果青少年卻反而會顯得大智若愚的樣子,“假裝愚蠢”以操弄別人。亦即青少年事實上已非常精明,卻故意表現宛如一無所知的樣子。 4.明顯的偽善(apparent hypocrisy): 青少年認為他們不需要去遵從絕大部分人都遵守的規定,他們希望能夠與眾不同,此種心理歷程與“個人的神話”有相似之處。青少年容易虛情假意,顯現表裡不一的樣子。 柯爾柏格道德發展的三期六段論 一、道德成規前期:學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下) 1.避罰服從取向:恐懼懲罰,無條件服從權威者,個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的;遭到批評、指責的行為都是壞的。 2.相對功利取向:行為對錯視行為後果賞罰而定,道德是一種利益交換,希望得到比付出多,類似買賣的關係,認為得到利益就是好的。 二、道德循規期:小學高年級到青春期(九到十二歲) 3.尋求認可取向:以人際關係和諧導向,順從傳統要求,表現從眾行為。 4.服從權威取向:以法治觀念判斷是非,信守法律權威,重視社會秩序。 三、道德自律期:青年末期接近人格成熟時開始(十二歲以上) (五)法治觀念:表現思考的靈活性,不用單一的規則去評價個體行為,法律為公益而制定,行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。 (六)普遍倫理:個人根據他人的人生觀和價值觀,以建立道德判斷、一致和普遍性的信念,信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。
詳解 提供者:alicelo72
Piaget Elkind 自我 Kohlberg三期六階段
詳解 提供者:yehannibal
發展為一種類化,道德發展