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110年 - [無官方正解][無官方正解]110 國立臺灣師範大學碩士班招生考試_各學系:國文(共同科目)#113302
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申論題
試卷:110年 - [無官方正解][無官方正解]110 國立臺灣師範大學碩士班招生考試_各學系:國文(共同科目)#113302
科目:研究所、轉學考(插大)、學士後-國文
年份:110年
排序:0
申論題資訊
試卷:
110年 - [無官方正解][無官方正解]110 國立臺灣師範大學碩士班招生考試_各學系:國文(共同科目)#113302
科目:
研究所、轉學考(插大)、學士後-國文
年份:
110年
排序:
0
申論題內容
二、思辨寫作能力(共計25分)
殷之法,棄灰于公道者斷其手,子貢曰:「棄灰之罪輕,斷手之罰重,古人何太毅也?」曰:「無棄灰所易也,斷手所惡也,行所易不關所惡,古人以為易,故行之。」
公孫鞅之法也重輕罪。重罪者人之所難犯也,而小過者人之所易去也,使人去其所易無離其所難,此治之道。夫小過不生,大罪不至,是人無罪而亂不生也。
(節錄自《韓子・內儲說上》)
當代在面對違規與犯罪事件時,人們常認為刑度太輕甚至是激情喊出「判死刑啦!」更有人以為亂世應用重典,唯有最嚴厲的刑罰才是社會秩序與安全的保證,並以新加坡鞭刑為例,認為是臺灣律法可資以借鏡的典範。韓非子作為法家集大成者,其中就有著「重刑」思想。
試根據《韓非子》原文分析韓非重刑思想之原理,並藉此論述當代法治社會是否應該加重刑罰來改善社會治安達到威嚇作用?以及鞭刑、死刑等諸多爭議,如何透過法律與道德去思考其是否具有合理性與正當性,其理由為何?請依此論題撰寫一篇首尾完整的文章。