二、試申論 19 世紀後半西方現代藝術（Modern Art）兩場左翼藝術運動，一是 1863 年的《拒絕沙龍展》（Salon des Refusés），與另一 1871 年【巴黎公社】（Paris Commune）的「拆毀《旺多姆圓柱》（Colonne Vendôme）事件」。並詳述其後深受此二反學院藝術啟發的歷史前衛藝術概念藝術作品。（25 分）

四、成於唐武后垂拱 3 年（西元 687 年），現藏臺北國立故宮博物院，由書法家孫過庭（646－691 年）所書今草墨跡《書譜》，奠定書法理論之基本框架。請試譯以下各節錄釋文。（25 分）第一段：今撰執使轉用之由，以祛未悟。執謂深淺長短之類是也；使謂縱橫牽掣之類是也；轉謂鉤環盤紆之類是也；用謂點畫向背之類是也。方復會其數法，歸于一途；編列眾工，錯綜群妙，舉前人之未及，啟後學于成規；窺其根源，析其枝派。貴使文約理贍，跡顯心通；披卷可明，下筆無滯。詭辭異說，非所詳焉。第二段：《易》曰︰「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」況書之為妙，近取諸身。假令運用未周，尚虧工于秘奧；而波瀾之際，已浚發于靈台。必能傍通點畫之情，博究始終之理，鎔鑄蟲篆，陶均草隸。體五材之並用，儀形不極；象八音之迭起，感會無方。至若數畫並施，其形各異；眾點齊列，為體互乖。一點成一字之規，一字乃終篇之準。連而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恆疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規矩于方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態于毫端，合情調于紙上；無間心手，忘懷楷則；自可背羲獻而無失，違鐘張而尚工。譬夫絳樹青琴，殊姿共艷；隋珠和璧，異質同妍。何必刻鶴圖龍，竟慚真體；得魚獲兔，猶恡筌蹄。

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