申論題

古典犯罪學派起源於18世紀的啟蒙思想，認為人類具有自由意志，可以決定自己的行為，而犯罪行為亦是自由意志下所產生的結果，也因此古典犯罪學派所關注的研究重點為「犯罪行為」。 （一）古典犯罪學派代表人物及其主張 　　1.貝加利亞（Cesare Beccaria）認為在啟蒙時代前，國家對於刑罰權之使用過於恣意，以至於未能建立起公平合理的刑罰制度，對於人權是重大的侵害，因此，貝加利亞有以下主張－ 　　　　(1)罪刑法定：對於行為的處罰，應有明確的法律規定為依據。 　　　　(2)罪刑均衡：行為的處罰，應與其行止所具之惡性有相當程度之平衡，以免過度侵犯人民之權利。 　　　　(3)司法程序：對於犯罪行為之處理，應禁止恣意妄為的裁斷，而應依照公平公正之程序執行。 　　2.邊沁（Jeremy Bentham）認為人是一種「趨樂避苦」的動物，人類的行為正是為了追求最大的快樂，而犯罪結果所帶來的快樂，正是許多犯罪行為產生的原因。因此，邊沁有以下主張－ 　　　　(1)懲罰的合理化：認為國家基於社會契約，擁有懲罰權，目的是要追求多數人的最大幸福。 　　　　(2)懲罰的意義：透過增加痛苦，減少犯罪結果地快樂，進而減少犯罪行為的產生。 　　　　(3)懲罰的功能：懲罰具有弱化犯罪之功能，同時為預防犯罪之最便宜方法。 （二）對於犯罪學發展的影響 　　古典犯罪學理論的觀點，在實務上產生了應報刑的作法，認為犯罪行為既是出於自由意志，那自應透過相應的懲罰來抑制其發生，同時，應報刑應具有下列特點－ 　　　　(1)迅速：應在發現犯罪行為後盡速處理，有效率的運作才能讓司法體系具威嚇作用。 　　　　(2)確實：應符合罪刑法定及罪刑相當之原則，讓行為確實得到相應之懲罰。 　　　　(3)相當：在古典犯罪理論的概念裡，並不要求嚴厲的處罰，而是透過罪刑均衡的觀念，賦予懲罰相當的「痛苦」，以抵銷犯罪結果所帶來的「快樂」，進而達到預防的效果。