教甄教程◆國文(中等)題庫

請閱讀以下甲、乙二篇文章，設計單選題組一組共 2 小題。(需附上答案、試題解析)

甲 

        臨濟有妒婦津，相傳言，晉泰始中，劉伯玉妻段氏，字明光，性妒忌。伯玉常於妻前誦《洛神賦》，語其妻曰： 「娶婦得如此，吾無憾焉。」明光曰：「君何以水神善而欲輕我？吾死，何愁不為水神。」其夜乃自沉而死。死後 七日，託夢語伯玉曰：「君本願神，吾今得為神也。」伯玉寤而覺之，遂終身不復渡水。有婦人渡此津者，皆壞衣 枉妝，然後敢濟，不爾風波暴發。醜婦雖妝飭而渡，其神亦不妒也。婦人渡河無風浪者，以為己丑，不致水神怒。 醜婦諱之，無不皆自毀形容，以塞嗤笑也。故齊人語曰：「欲求好婦，立在津口。婦立水旁，好醜自彰。」 （《酉陽雜俎》／〈妒婦津〉）

乙 

        「嫉妒」一般認為是情感的獨占，具有排他性時的心理狀態，在權利、財富、榮譽、地位等面向，都不願讓別 人超過自己。漢代鄒陽曾說：「女無美惡，人宮見妒，士無賢不肖，入朝見嫉」，這種心理男女都有，但解構「嫉妒」 字詞，可從偏旁與字義，見其指涉多是女人病痛、帶有毒害，存在父權社會對女性不公，隱含男尊女卑的社會性。 「妒」既由慾而起，當私人慾望得不到滿足，慾火越燒越旺，如不能及時克制，烈焰升騰，往往會形成嚴重後果。 有鑑於此，古人很早就想用藥物來消除這種病態心理。《山海經》曾舉不少療妒之品，「鴿鷓」（即黃鸝）便是其中 一種藥方，唐代楊夔在〈止妒〉提及南朝梁武帝曾試用此方，「妒果減半」，但後世無人再用，應不足為憑。不過「醫者，意也」，所謂「意」就是醫生審症立方的思路，「療妒湯」表面上雖是王道士胡謅，卻仍可見《紅樓夢》作者斟 酌尋思，用心良苦。「妒」乃因心想占有、求之不得而起，故使情緒鬱結不解，導致慾火薰心。既然心火熾熱，勢必消爍肺金，所以治法應滋潤心肺，解散鬱結。

                                                          （改寫自常佃樵〈「療妒湯」是怎樣「胡謅」出來的〉）