請說明 BC G 矩陣的用途，以及說明 BCG 矩陣是用哪兩個維度，將矩陣區分成哪些類型 (8 分 )?

四、 (一) 現行遺產及贈與稅法規定遺產稅的納稅義務人為何人？（10 %） (二) 假設世居於台北縣之王富國先生死亡時，遺有父母、配偶，以及兒子王強（25 歲又3 個月）、女兒王芳（18 歲又5 個月）。其中王強已婚並育有一子王海燕（即王富國之孫，3 歲又9 個月）。請問在沒有任何人拋棄繼承的情況下，王富國先生之繼承人為何人？又在沒有任何人拋棄繼承的情況下，與王富國先生有關的上述親屬在計算遺產稅上，共可從遺產總額中減去多少扣除額（應列出計算式）？請不必考慮免稅額、親屬身心健康特殊情形，以及喪葬費等上述資料未提及之扣除項目。（10 %） (三) 若欲就王富國先生之遺產稅案件申請複查，應該在什麼期限內提出申請？（10 %）

39.寫作測驗 拿著放大鏡，可以顯示微小的東西，讓我們看清事物的形象。世上除了各式各樣有形的 放大鏡，也有無形的放大鏡存在我們心中 —— 觀察別人、檢視自己、分辨人性善惡、欣賞 大千世界。在放大鏡下，輪廓樣貌或細微末節，因著焦距的改變，會突顯或扭曲，導致不同 的判斷，帶來不一樣的理解。 請以「放大鏡」為題，撰寫一篇完整的文章，敘述與放大鏡相關有形或無形的體察與見解。

請說明亨利費堯 (Henri Fayol) 提出之五大管理功能 (5分 )? 並說明管理功能與企業機能的差異 (3分 ) 。

請簡述克雷頓‧奧爾德弗 (Clayton Alderfer) 的 ERG 理論

請說明麥克波特 (Michael Porter) 的鑽石模型理論中，形成國家競爭優勢的關鍵要素與變 數 (6 分 ) 。

25.問答（18％） 孟子曾說「古之人，得志，澤加於民﹔不得志，脩身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下」（〈盡心上〉），標舉了知識份子在窮達之際的理想作為，但面臨生命的重要轉折，每個人的作法會因其性格、際遇與修養而有所不同。所以，無論是憂讒畏譏、忿懟沈江的屈原，或是不為五斗米折腰、守拙歸園田的陶潛，或是曠達自適、無處而不自得的蘇軾，都為後世立下了不同的典範，而他們的任事態度與生命情懷，也都反應在其作品中。以上三人，你最欣賞那一位對於出處進退的態度及其作品？為什麼？試結合其生命情懷與作品加以說明，文不必分段，以300字為度。

26.作文（27％） 我們身邊，有各種不同的「鏡子」。有人在時間的流轉中，從「它」照見了容顏的改變﹔有人在人生的戲局中，從「它」觀看出真正的自我﹔但也有人不願或不能面對「它」。試以「對鏡」為題，寫一篇文章，文長不限。

25.一、簡答(佔8分) 注意：本大題務必將各小題之題號標示清楚，否則不予計分。 中文語句常有「省略主語」的情形，閱讀時須由上下文來判斷其意義。如賈島〈尋隱者不遇〉：「松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。」雖然每一句的主語都是省略的，但讀者仍可在細讀之後，判斷出各句的主語與經過何種轉變──首句為尋者，次句變為童子，三、四句變為隱者。 閱讀下列〈甲〉、〈乙〉兩段文字，回答框線內1-1~2-2的問題。 甲、「怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，驅兒羅酒漿。」 (杜甫〈贈衛八處士〉) 試分別說明各詩句的主語： 1-1 「怡然敬父執」的主語為何？(1分) 1-2 「問我來何方」的主語為何？(1分) 1-3 「問答未及已」的主語為何？(1分) 1-4 「驅兒羅酒漿」的主語為何？(1分) 乙、有獻不死之藥於荊王者，謁者操以入。中射之士（左右侍從之官）問曰：「可食乎？」曰：「可。」因奪而食之。王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：「臣問謁者，謁者曰『可食』，臣故食之。是臣無罪，而罪在謁者也。」 (《戰國策‧楚策四》) 上文「中射之士」的回答顯然是詭辯。試問： 2-1 中射之士問謁者：「可食乎？」從上下文來看，中射之士故意省略的主語是什麼？(2分) 2-2 謁者直接回答中射之士「可食」，是因為謁者以為中射之士所問的「可食乎？」的主語是什麼？(2分)

26.作文(佔36分) 注意：1.〈甲〉、〈乙〉二題，任擇一題作答，不可二題皆答，違者扣分。 2.須抄題，違者扣分。 〈甲〉 什麼是最遙遠的距離？ 有人以天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有人說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。 試就你自己的感覺、經驗、知識或省思，以「最遙遠的距離」為題，寫一篇文章，文長不限。 提示：文章可以全然抒情而寫得很感性，也可以運用知識而寫得充滿知性，當然也可以融會二者，兼具知性與感性。 〈乙〉 從前，「慢」是成事的基礎── 好湯得靠「慢火」燉煮，健康要從「細嚼慢嚥」開始，「欲速則不達」是孔子善意的提醒，「慢工出細活」更是品質的保證，總之，「一切慢慢來！快了出錯划不來！」 現在，「快」是前進的動力── 有「速食麵」就不怕肚子餓，有「捷運」、「高速鐵路」就不怕塞車，有「寬頻」就不怕資料下載中斷，有「宅急便」就不怕禮物交寄太晚，身邊的事物都告訴我們：「快！否則你就跟不上時代！」 不同的時代總有不同的想法，但「慢」在今天是否已經過時？「快」在今天又是否真的必要？ 試以「快與慢」為題，闡述自己的觀點，文長不限。

二、 寫作測驗 人們無論針對過去種種、目前當下，或規劃未來，大大小小的行事作為，都可以透過 道德良心加以檢驗或省思，所得到的結論，理應是自覺坦蕩，而不是慚愧羞赧。包含對人、對事、對物，甚至是對天地良心，都應該時時自我省思，自我惕勵。如果人人重視這把道德的尺，對自己，對別人，甚至對國家社會，都有可能發揮不小的影響力。 請以「問心無愧」為題，書寫一篇完整的文章，敘述相關體驗、事例，或論說此一道理。