1.教師即希望的帶領人:教師引領學生學習,啟發其學習動機。
2.教師即文化工作者: 弗雷勒(Freire)將教師的角色定位於文化工作者,因為教師從事的不只是教學的活動,其所從事的更是「介入性」的活動,教師必須「介入」現實改造的過程。對弗雷勒來說,教育行動的目標應該是政治性的、解放性的自由教育,教育活動應該促成文化革命的發生,它必須以壓迫現實的消除以及人性的回復作為其終極的目標。
3.教師即轉化的知識份子: Giroux認為,教師應該具有更長遠的眼光,意指教師應致力於『教學更政略化、政略更教學化』(making the pedagogical more political and the political more pedagogical),促使教師的角色發展出轉化社會結構的力量,讓學校成為轉化壓迫的場所。因此,學校中師生間的對話將緊密連結知識、權力與社會,提供學生必要的知識與技能,以面對社會上的不義,並作為批判的行動者。
4.教師即陌生人: 美國當代教育哲學家M. Greene(1973)《教師即陌生人:當代教育哲思》(Teacher as Stranger:Educational Philosophy for the Modern Age)中所提出,主張教師須透過哲思來釐清自我意識,且應如返鄉遊子般,以嶄新的視野來覺察生活中的每一天,同時透過教育的歷程,也讓學生能自我覺察、自我選擇、自我實現,進而提升自我意識。
教師即希望的帶領人:教育並非倒滿一杯水,而是點燃一柱火 (看到學生的優點並加以啟發之)
教師即轉化的知識份子:強調的是教師的主體性,因此教師必須反省自身與社會的各種壓迫機制、改變教學方式、與學生批判對話、創造政治方案、加入社群生活,並在適當的時候參與奮鬥來轉化社會。
1.教師即希望的帶領人:教師引領學生學習,啟發其學習動機。
2.教師即文化工作者: 弗雷勒(Freire)將教師的角色定位於文化工作者,因為教師從事的不只是教學的活動,其所從事的更是「介入性」的活動,教師必須「介入」現實改造的過程。對弗雷勒來說,教育行動的目標應該是政治性的、解放性的自由教育,教育活動應該促成文化革命的發生,它必須以壓迫現實的消除以及人性的回復作為其終極的目標。
3.教師即轉化的知識份子: Giroux認為,教師應該具有更長遠的眼光,意指教師應致力於『教學更政略化、政略更教學化』(making the pedagogical more political and the political more pedagogical),促使教師的角色發展出轉化社會結構的力量,讓學校成為轉化壓迫的場所。因此,學校中師生間的對話將緊密連結知識、權力與社會,提供學生必要的知識與技能,以面對社會上的不義,並作為批判的行動者。
4.教師即陌生人: 美國當代教育哲學家M. Greene(1973)《教師即陌生人:當代教育哲思》(Teacher as Stranger:Educational Philosophy for the Modern Age)中所提出,主張教師須透過哲思來釐清自我意識,且應如返鄉遊子般,以嶄新的視野來覺察生活中的每一天,同時透過教育的歷程,也讓學生能自我覺察、自我選擇、自我實現,進而提升自我意識。