申論題

觀念藝術（Conceptual art）發生於1960年代的美國，盛行於60年代末，70年代初，從偶發藝術及環境藝術逐漸演變而來的。它強調藝術的目的乃是觀眾直接參與創造活動，而邀請觀眾在他的腦子裡構成作品，主張作品所牽涉的意念比當中的物質性甚至傳統美學更為重要。

它的出現，使現代藝術終於窮盡了其所有的可能性，現代藝術到了其進化的終點。在現代藝術本身進行批判和革命這一方面，觀念藝術比行為藝術走的更遠，更為徹底。對行為藝術來說，還有ㄧ個載體(行為)可言，由架上繪畫到架下人的行動，雖然形式發聲了巨大變化。但還有一定的可視形象。而概念藝術強調藝術做為概念或觀念的重要性，輕視乃至排斥藝術的視覺性，在此，現代藝術走向了真正的空白和虛無。

概念藝術的倡導者認為，關於藝術的本質特徵，即觀念，等於甚至高於藝術本身。「觀念就是藝術」。觀念，在這裡被提到了ㄧ個極為重要的地位。觀念藝術家將觀念看作藝術，認為藝術不需要物化為「物品」，這就宣佈了藝術的消亡。

觀念藝術的特徵：

第一：把過一直為藝術形式所內包，甚至淹沒了的思想觀念提高到了高於一切的地位。

第二：重視藝術創作過程以及記錄這一過程的一切手段和方法。

觀念藝術家認為，以往藝術造型很難將藝術家希望表達的觀念表現完整，而為有藝術家的創作過程才能勝任。因此他們常把自己的創作過程，用草圖、速寫素描、標題、記述、攝影圖片、電影、錄音、錄影等形式做真實的紀錄，並將它們作為最後完成的藝術品的ㄧ部分一起展出。

觀念藝術活動大部分與語言有關，儘管觀念藝術在形式上也有多樣化的傾向，但大多數觀念主義活動基本上是對語言和語言分析體系的強調，認為語言和觀念是藝術的真正本質。語言在觀念藝術裡成為最值得依賴的東西。也因此觀念藝術界注於語言文字來證明和展示自己的存在，它因而更容易利用報紙、雜誌、廣告、郵件、電報、書籍、目錄和照片等現代傳媒手段進行藝術表現。

觀念藝術對現代傳媒的運用使得它在20世紀藝術運動中，成為規模最大，成長最快，真正具有國際性的藝術運動。觀念藝術家的重要代表人物有約瑟夫．科蘇斯、巴里、許布勒等。其中科蘇斯是最主要的代表人物。

• 約瑟夫.科蘇斯(Joseph Kosuth)1967年起從事觀念藝術創作，是觀念藝術的先驅和代表藝術家。1967年他於紐約開始展出作品，他的ㄧ件著名作品是《一把和三把椅子》。

參考網址 https://artemperor.tw/knowledge/78