2. 教師是否為一種專業經常引發正反不同的爭論，試請論述贊同與反對「教師是一種專業」之主張 論點各三項(10%)，並請闡述個人之立場與看法(5%)。

1. 請先詳讀下列文章，然後提出本文的中心思想何在？另你是否認同作者的看法，為什麼？（答案 字數以 100～250 字為原則）  〈喊停的勇氣〉     （北京）奧運熱已然退燒，劉翔棄權和蘇麗文負傷求勝的熱門話題也逐漸被人淡忘。劉翔退 賽，有人因為中國少摘一面金牌而頓感偶像倒塌的痛苦，責備他臨陣退縮、辜負十三億人的期待； 有人雖然震驚、惋惜，還是體諒運動員受傷乃無可奈何、承認「留得青山在，不怕沒柴燒」 ，評價 兩極。蘇麗文則贏得眾口交讚，她因為不忍辜負罹癌老父殷殷的期待而負傷頑抗，左膝十字韌帶 與前副韌帶撕裂傷，左腳第四根腳趾骨折。她痛苦倒地卻又十一次爬起再戰，賽末惋惜痛哭的畫 面，讓隊友、轉播記者及全國民眾為之感動落淚，總統馬英九還特別致電嘉勉、接見，各界無不稱道再三，立委甚至建議將蘇麗文英勇典範，納入中小學教材，鼓勵學生向她看齊。        說實話，看到這樣的報導，真讓我隱隱感到不安。運動的原始宗旨乃為強身，蘇麗文為了和 父親的約定，已經逾越「身體髮膚，受之父母，不可毀傷」的古訓，那態勢儼然是賭上性命。假設她因這樣的纏鬥而受傷過重，必須告別她喜愛的運動，如何能告慰生病的老父？幸而這樣的悲劇總算沒有發生。         然而，接下來的邱淑容可就沒有這樣的幸運了！我們看見她參加「穿越法國」的超級馬拉松 比賽，不聽醫生「停下來休息」的建議，忍痛跑完全程，送醫後，因腳底破皮引發敗血症，造成 截肢，差點兒喪失了生命，其後再也無法用雙腳跑步。邱淑容當初也許沒有估量到後果的嚴重， 她堅持跑完全程，或因個性好強，或是愛國情操使然，但是，有無可能也曾受到蘇麗文事件的影 響！因為在舉國皆為蘇麗文的拚勁喝采的氛圍當中，「喊停」確乎比堅持更需要勇氣！        我雖然不甚確知奧林匹克的精神何在，但我相信其中絕不包括硬撐和強求！不包括傷害體膚， 讓家人擔心或傷心！《論語》對競爭的哲學有過提醒，所謂： 「揖攘而升，下而飲，其爭也君子。」 那樣溫文優雅的競爭，我確定其中絕不包括踢斷腿和截肢。我們是真的了解體育、理解奧林匹克 嗎？還是只是看重金牌、鼓勵奪金的人？        那樣的拚勁，讓人毛骨悚然！我立刻想起王鼎鈞先生的＜哭屋＞裡那位銳意仕途卻終身不第 的二先生，死後的靈魂依然在書房中嗚嗚哭泣！那樣不肯認清現實的執著，只為自己帶來無盡的 憾恨，我們真要教我們的學生這樣嗎？當英國海軍大將納爾遜幼時冒著風雪上學的故事從國小課本刪除之際，立委又建議將蘇麗文的拚命故事寫入課本，這些立委不知道的是近年來每到運動會 前夕，校園裡總會看到因為拚命練習啦啦隊高危險動作而傷腿、斷手甚或摔壞腦袋的學生。也許， 我們更該教給學生的是審時度勢的「喊停」的勇氣，盡力而不強求的智慧跟惜生的觀念。 電影《火戰車》裡，有一位有猶太血統的哈洛德為榮譽和偏見而跑，他奮力奪魁之後，感受到的是巨大的失落；而另一位為信仰的神奔跑的艾列克，拒絕官方的施壓，堅持星期天不出賽的原則，放棄唾手可得的金牌。可是，他因享受跑步的悠然自得所燃燒的光與熱，卻深深擄獲了觀 眾的心，這才是優雅求勝的健康態度。也許我這樣說會干犯眾怒，也或許有些比喻不倫，但如果 為了求勝，連性命都不顧，這和參加大胃王比賽而被噎死，又有何差別！我們的教科書，真的要 教導學生這樣不計代價去求取勝利嗎？                          【資料來源：廖玉蕙，《文學盛筵》（台北：天下，2010），頁 42-44】

三、課程設計 目前教育部力推SEL 五大能力：自我覺察（Self-awareness）、自我管理（Self-management）、社會覺察（Social awareness）、人際技巧（Relationship skills）、負責決策（Responsible decision-making），請以康軒版六年級〈狐假虎威〉課文，設計融入SEL 的課程教學。      虎求百獸而食之，得狐。      狐曰：「子無敢食我也，天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？」      虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

二、摘要題 【文本一：STEAM 教育】      在當代教育中，STEAM（Science, Technology, Engineering, Arts, Mathematics）強調跨領域整合學習，已成為培養學生未來能力的重要方向。STEAM 教育不再將學科分割，而是透過真實問題，引導學生結合不同領域知識進行探究。例如，在「淨零校園」專題中，學生需運用科學知識（Science）分析能源使用，透過數據（Mathematics）進行紀錄與比較，並結合工程（Engineering）思考改善方案，同時運用科技（Technology）進行模擬與呈現。在學習過程中，學生需將理性分析與感性表達（Arts）結合，例如設計節能宣導海報或製作數位故事，提升溝通與表達能力。      在教學實務上，教師的角色也隨之轉變，從知識傳授者轉為學習引導者，教師需設計具情境性的任務，引導學生提問、探索與反思，使學習更具意義。因此STEAM 教育，常運用分組合作學習方式，學生透過小組討論，傾聽他人意見，在不同觀點中找到共識，在合作中調節情緒、尊重他人，學習效果將更為顯著。  【文本二：國小雙語教育】      在國小階段，雙語學習強調在自然情境中使用語言，而非單純記憶單字與文法。教師常透過生活化主題，如校園生活、環境保護或節慶活動，引導學生以簡單英語進行表達。例如，在「節能減碳」單元中，學生可以學習關鍵詞彙，如 save energy、turn off the lights，並透過圖卡、動作與句型練習，理解並運用語言。      此外，雙語課堂重視互動與參與。學生透過小組活動、角色扮演或簡單對話，在使用語言的過程中建立信心。教師則提供適當的語言支持，例如重複句型、視覺提示與示範，引導學生逐步表達完整想法。在教學中，教師不僅是語言的教學者，更是學習情境的設計者。透過創造安全且支持性的環境，讓學生敢於嘗試與犯錯，逐漸培養語言能力與溝通能力。      整體而言，國小雙語學習重視「做中學」，透過情境與互動，使學生在理解與使用中自然習得語言。 請閱讀【STEAM 教育】與【國小雙語教育】二文後，撰寫一篇150 字以內摘要，比較兩者的學習方式，以及教師的教學角色。

一、以下為王溢嘉〈助人就是在助己〉一文。請分析下文結構（5 分），並說明如何指導國小六年級學生了解文章結構。（20 分） 有人喜歡做自了漢，自己的人生自己過，自己的快樂自己找；自掃自家門 前雪，自家吃飯自家飽，他不想打擾人家，也不希望人家打擾他。這種獨善其身，看似無可厚非，但卻很難做到，因為每個人都只是塵網中的一個點，都和其他人錯綜複雜的糾葛在一起，除非你脫離塵網，否則很難獨善其身。 有一位農夫，二十幾年來，一大片田地種的都是玉米，他最大的心願是希 望能種出最好吃的玉米。經過不斷的嘗試和改良，他所種玉米的品質果然日益精進，在每年的玉米評選大賽中都獲得大獎。一名新聞記者想寫一篇特別報導而專程去採訪他，在訪談中，不出記者所料，農夫手中握有不斷改良後的特優玉米種子。要先有優良的種子才能栽培出優良的玉米，這個道理人人皆知，但令記者驚訝的是，這位農夫居然把他獨有而珍貴的玉米種子分送給他的鄰人。 記者忍不住好奇的問：「你為什麼要把最好的種子送給鄰居呢？這樣他們種出 來的玉米不是每年都會和你競爭嗎！」 農夫笑一笑，說：「我們這邊的田地大部分都種玉米，你知道，玉米的花是屬於風媒花，在授粉期，風一吹，成熟的花粉就會從這塊玉米田飛到另一塊 玉米田，如果我的鄰人種的是劣質的玉米，他們的花粉飛到我的田地來授粉，那就會降低我玉米的品質。所以啊，如果我想種出好玉米，我也必須幫助我的鄰人種出好玉米。」 這位農夫可說深諳「脣齒相依」的道理，置身塵網中的每一個人都是相互依存、密切關聯的，每一個人的生存與幸福都有賴於他人。如果只有你快樂， 但周圍的人卻都在悲傷、痛苦，那你就無法快樂得心安理得，也無法有真正的快樂。這也是佛家所說的「自他不二」法門——自己跟別人原是一體的，除非周圍的人也快樂，否則你就不可能快樂；以及「自利利他，自度度人」——幫助別人就是在幫助自己，度化眾生就是在度化自己的精神所在。自己的人生自己過，自己的快樂自己找。但如果你想真正快樂，那你就要 讓周圍的人也快樂；如果你想得到真正的安寧，那你就要讓周圍的人也安寧。 因為只有他們都快樂了，你才能有真正的快樂；只有大家都安寧了，你也才能 獲得真正的安寧。

6. 請以 SDGs、STEM、STEAM、PBL 為內涵或架構(任選一種)，設計一個包含國語文培力的跨 學科領域之主題課程簡案。

5. 語文教學可以很科學、有邏輯、有順序的呈現教學脈絡，也可以很藝術，展現不同課文 的獨特性。高年級一週五節的國語課，你會如何安排教學流程？請簡述這五節課的教學活動 安排?

4. 語文是學科學習之母，請就你的經驗，提出目前所遇到的三個教師教學或學生學習語文 的困境，並提出解決方式。(請盡量從國語文學習重點的各個面向切入)。

五、 改作文： 雙語部學生最易犯的寫作通病為「英譯式中文」、「同音字通用」，作為一 位中文老師，您要如何為學生潤飾句子？請於學生書寫作品上修改錯別 字、語法及標點符號，並依學生書寫內容給予評語。評語：

四、 請自以下三篇四年級國語課文任選一篇，設計一份學習單（限 A4 單面），藉以檢視學生閱讀理解能力，並說明設計理念。課文一           攀登生命的高峰    每個人都擁有夢想，但千萬別讓它變成空想！──江秀真    這位被讚為「離天空最近的女性」，站在雪白的山峰前開朗的笑著。她是臺灣第一位登上珠穆朗瑪峰的女性，也是臺灣首位成功登上世界七大洲七座頂峰的女性登山家──江秀真。     江秀真從高中就開始登山，當她站上山頂時，看到千變萬化的美景，讓她深深愛上了山。沉靜挺直的高山就像母親一樣，時而溫暖的擁抱著她，時而嚴格的試驗著她。眼前深遠寬廣的美景，帶給她擁抱世界的歡樂，以及無比的欣喜。    在攀登臺灣八十多座高山後，江秀真決定挑戰世界最高峰──珠穆朗瑪峰。為了完成這個目標，她每天跑步十公里，每星期進行三天的低氧訓練。經過一連串嚴密的體能訓練，在西元一九九五年五月，她正式向世界最高峰出發。    這段辛苦的過程是旁人無法體會的。江秀真背著沉重的裝備，冒著隨時可能跌落谷底的危險向前行，迎著呼呼作響的寒風，克服五十多度的日夜溫差。登上頂峰的最後一段路，是她生命中最大的難關。    當時，她的體力已用盡，究竟是要努力前進，還是折回？當她內心困惑時，腦中閃過登頂的畫面，那些成功的經驗鼓舞著她，於是，她鎮定的克服重重困難，終於登上世界的頂峰。    從鄉野的一座小山丘出發，無論眼前的山路有多危險，江秀真始終踩著勇氣與決心的腳步，一步步攀登生命裡的每一座高峰。課文二          米食飄香    在稻米收成的季節，農村總是充滿歡樂的氣氛。人們對於「稻米」有著濃濃的情感，因為這一顆顆白亮香甜的米飯，讓一家人得以溫飽。    從前的農村社會，生活不如現在便利，人們利用米及隨手可得的食材，做出各式口感不同的食品。米食點心的樣式、種類多得不勝枚舉，長久以來，它們與人們的生活、節慶息息相關。    年節期間，「蘿蔔糕」與「發糕」是一定會準備的年菜。把米磨成米漿，加入切細的蘿蔔，再經過蒸煮，就變成「蘿蔔糕」。蒸好的蘿蔔糕無論是直接沾醬油吃，或是煮成湯，都同樣美味可口。如果在米漿中加入糖和發粉蒸煮，就成了「發糕」。「蘿蔔糕」代表「好彩頭」，「發糕」有著「發財」的意義，全是人們對於來年的期望。    清明祭祖用的「草仔粿」，有的外皮是加入艾草做成的，有一股特別的香氣。草仔粿形狀圓圓的，好像一個倒蓋著的小碗。艾草有殺菌的功用，清明前後正是春夏交替的季節，人們食用草仔粿，就是在相互提醒要保健身體。    冬至一到，大家都會準備湯圓應景。這一顆顆小巧可愛的湯圓，正是米漿除去水分後做成的。煮好的湯圓可以加進甜湯中，變成甜點，也可以搭配青菜、香菇等食材，成為主食。寒冬中，一碗碗熱呼呼的湯圓滿載著幸福的味道，也代表圓圓滿滿的祝福。    除此之外，祭典或喜事時常見的「紅龜粿」、端午節食用的「粽子」等，都已是生活中常吃到的點心了。如今，還有人創新作法，研發出地瓜粿、米漢堡等米食，讓口味特別的米食點心能推陳出新。 老祖先的巧思及現代人的創意，讓「米」不只是米飯，還展現了多樣的變化。各式米食在生活中處處可見，成為臺灣特有的飲食文化。米食點心的香氣，也將一代代飄送下去。課文三         請到我的家鄉來    請到我的家鄉來，我的家鄉是又名「千佛之國」的泰國。這裡到處都能見到廟，每一座都華麗莊嚴。每一個信奉佛教的男人，都要出家一段時間當和尚，連國王也不例外。我們的國家還有另一個名字──「白象之國」，大象是我們最好的朋友，不但供人騎乘，還為我們搬運重物。來吧，請到我的家鄉來！    請到我的家鄉來，我的家鄉是五千年古國埃及。我們的國土大部分是沙漠，氣候又乾又熱。幸好有一條尼羅河緩緩流過，為南北土地帶來一些水量。古老的埃及文化，就是從河流的兩岸發展出來的。首都開羅就在尼羅河旁，這裡，你可以看到獅身人面像和金字塔。我們身穿寬大的長袍，頭上盤著布巾，騎的是駱駝。來吧，請到我的家鄉來！    請到我的家鄉來，我的家鄉是地勢低窪的荷蘭。我們的國土大部分在海平面之下，所以要築堤防潮，風車就是為了排水出海而建造的。在這種地勢低窪的地方，穿木頭做的鞋子最合適了。風車和木鞋，正是我國的特徵。我們很會種花，像酒杯一樣的鬱金香，就是我們的特產。來吧，請到我的家鄉來！    請到我的家鄉來，我的家鄉是音樂國度奧地利，也是音樂神童莫札特的故鄉。我們是愛好音樂的民族，無論男女老少都喜歡音樂，我們的國土雖然不大，卻充滿歡樂的氣氛。每年到了音樂節，常有大量外國觀光客湧入，遊河賞景，登山賞雪。來吧，請到我的家鄉來！

三、 教學設計：     「家鄉」對在一塊土地土生土長的在地學生來說，並不是一個困難的概念，但對於「第三文化」(Third culture kid)的學生來說，可能是一個難以回答的問題。當你的班級中，同時包含有在臺灣土生土長的學生以及第三文化兒童，比例各約百分之五十。你要如何引導全班學生以「家鄉」為主題，讓六年級學生於課堂中獨立完成一篇架構完整的作文呢？請考慮學生背景與組成的獨特性，以「何處是我家鄉」為作文題，設計作文教學的引導活動。答題說明：1. 請以一節課的長度設計學生寫作前的「引導活動」。2. 請說明活動如何進行，並解釋設計的理念為何。3. 若活動設計中包含講義，請在答題中放入講義的設計。

115年 - 115 國立屏東大學_各師資類科教育學程甄選試題：國語文#139252

115年 - 115 國立高科實驗高級中等學校_專任教師甄選_國小部：普通科（國文）#138935

114年 - 114 國立嘉科實驗高級中學國小部_教師甄選試題︰國語文#138045

114年 - 114 澎湖縣_國民小學暨附設幼兒園教師/代理教師甄選試題：國語文#133802

114年 - 114 澎湖縣國民小學暨附設幼兒園教師/代理教師甄選試題：國文#131654

114年 - 114 文藻外語大學師資培育中心__國民小學教師教育學程新生甄選試題：學科基本知識-國語文#130719

114年 - 114 國立臺中教育大學_教師專業碩士學位學程招生考試試題：國文#130360

114年 - 114 中區縣市政府教師甄選策略聯盟：國語文#127525

114年 - 114 桃園市國民小學教師聯合甄選初試試題：語文科-A普通科#127236

114年 - 114 新北市國民小學暨幼兒園教師甄選試題：普通科-國文#127109