申論題

　　社會學習論為班杜拉所提出，其認為兒童會在社會環境中，透過觀察學習，經由模仿楷模、重要他人等而改變行為，並重視個人的自主性、認知過程。以下使用社會學習論的觀點解釋兒童道德標準與價值觀的內化過程。

1.     注意階段：兒童在發覺、注意到他人的動作之時，得到名義刺激，並了解其意義。例如：注意到哥哥因為撿起垃圾被媽媽誇獎，並知道那動作是「會受到獎賞的、是對的行為」。

2.     保持階段：兒童注意過後，得到該心象存於心中。例如：記住撿起東西是好的。

3.     再生階段：兒童在之後的情境中，將存於心中的動作做出來。例如：看到垃圾，將之撿起來，若得到讚賞，會更加強其認為這是符合「對的行為」的想法。

4.     動機階段：兒童除了學到動作，會在適當時機展現出來。例如：看到路上有垃圾時，都會主動撿起來，並認為這是好事。

　　在教學學生道德、正確價值觀時，教師良好的身教與示範是為了使學生能夠達到觀察學習的效果，而這就是運用了社會學習論的觀點。

試從社會學習論的主要觀點，解釋兒童道德標準與價值觀的內化過程

一、社會學習論乃由班度拉提出，為行為主義融合部份認知心理學的觀點，認為機械式的強化不是學習必要條件，學習也有可能透過觀察模仿而產生，稱為「替代學習」。

二、以社會來說，最主要的道德價值在於對於大眾社會有利、恆定秩序的價值觀。

三、兒童的道德發展，依造郭爾保論點，以獎罰、功利（道德成規前期）與人際關係、法律秩序（道德循規期）為主

四、社會學習論認為學習來自於觀察與模仿，以此觀點來詳敘兒童價值觀內化的過程
　（一）觀察學習四階段：注意、保持、再生、動機。兒童透過觀察，進而瞭解，並且轉化為象徵性的記憶，並且最後可以於適當時機表現出來。
　（二）在道德上可能的模仿方式有：
　　(1) 直接模仿，依樣畫葫蘆，如學習同學幫助老太太過馬路。
　　(2) 綜合模仿，綜合多次或者多者楷模行為歷程而成。如觀察他人拒用免洗碗筷與拒用塑膠袋，而改用自備餐具與環保袋。
　　(3) 象徵模仿，而非具體行為。例如從革命烈士的故事中學習愛國精神。
　（三）學習的對象稱為「楷模」，通常是兒童心目中重要的對象，或者同輩之間成就或者身份地位較高者。透過模仿楷模的行為，不斷實踐，可以讓別人的價值觀內化為自己的。
　（四）內化的方法為：觀察模仿楷模後實踐，進而獲得內在心裡的滿足感或者外在的獎罰，逐漸內化成為價值觀或習慣。

以社會學習論觀點，教導兒童可以使用獎勵作為道德增強，並且公開表揚使之成為楷模，讓全體學生共同學習。而教師是普遍兒童的重要他人，也就是楷模對象，本身一言一行足以成為「潛在課程」，故依照社會學習論的觀點，教師也需要以身作則，完善孩童的正確價值。

1.道德價值 對社會有利 維持秩序的道德 2.兒童道德發展：科爾伯格 成規前期 成規期 3.內化過程： 注意：注意模仿對象的行為 保持：轉為心向 再生：把心向換為實際行動 動機：願意在適當時機把行為再表現出來 4.模仿： 抽象：模仿某個人的原則 象徵：模仿某的人的品格、精神 綜合： 直接： 教師可以身教，或獎勵好學生成為他人學習的楷模blabla...

1、社會學習論係由Bandura所提出，主張個體內在動機、外在環境刺激及個體表現的行為三者交互作用的結果。並提出觀察學習，個體透過對他人行為的觀察，間接學習到行為改變的歷程。2、個體透過對同儕與重要他人的觀察，將社會規範內化，經由直接或間接的經驗，建立自身的道德標準與價值觀。(97兒)

班杜拉 模仿與觀察

社會學習論：透過觀察與模仿讓學生能以楷模為榜樣進而學習。當兒童發現做出適切行為能被教師讚賞，並能成為楷模人物時，學生會引發模仿其適切行為，久而久之並能內化為學生的道德標準與價值觀。

社會學習論為班杜拉所提出，其認為兒童會在社會環境中，透過觀察學習，經由模仿楷模、重要他人等而改變行為，並重視個人的自主性、認知過程。以下使用社會學習論的觀點解釋兒童道德標準與價值觀的內化過程。 1. 注意階段：兒童在發覺、注意到他人的動作之時，得到名義刺激，並了解其意義。例如：注意到哥哥因為撿起垃圾被媽媽誇獎，並知道那動作是「會受到獎賞的、是對的行為」。 2. 保持階段：兒童注意過後，得到該心象存於心中。例如：記住撿起東西是好的。 3. 再生階段：兒童在之後的情境中，將存於心中的動作做出來。例如：看到垃圾，將之撿起來，若得到讚賞，會更加強其認為這是符合「對的行為」的想法。 4. 動機階段：兒童除了學到動作，會在適當時機展現出來。例如：看到路上有垃圾時，都會主動撿起來，並認為這是好事。 　　在教學學生道德、正確價值觀時，教師良好的身教與示範是為了使學生能夠達到觀察學習的效果，而這就是運用了社會學習論的觀點。