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115年 - 115-1 臺中市立臺中女子高級中等學校_教師甄選試題︰健康與護理科#138227(41題)

115年 - 115-1 國立中央大學附屬中壢高級中學_教師甄選試題︰特教科#138226(10題)

115年 - 115 國營臺灣鐵路股份有限公司_從業人員甄試試題_第 10 階 第 11 階 ︰共同科目－作文#138224(1題)

115年 - 115 國營臺灣鐵路股份有限公司_職業安全衛生室從業人員甄試_第9階-事務員-廉政：刑法與刑事訴訟法概要#138223(50題)

115年 - 115 臺灣港務股份有限公司_新進從業人員甄試_資訊工程 ：資通安全#138222(8題)

115年 - 115 高雄市立高雄高級中學_正式教師甄選試題︰音樂科#138221(29題)

115年 - 115-1 桃園市立武陵高級中學_正式教師甄選試題︰特殊教育卷#138220(8題)

115年 - 115 國營臺灣鐵路股份有限公司_從業人員甄試試題_第10階-助理站務員-運務 第10階-助理站務員-運務(產學合作) 第10階-助理事務員-運務：鐵路法#138219(50題)

115年 - 115-1 臺北市立成功高級中學_正式教師甄選初試試題：化學科#138218(42題)

115年 - 115 義守大學_學士後中醫學系入學招生考試：生物學#138217(50題)

複選題60 在政府資訊公開的程序中，以下哪些情況是屬於免費提供資訊的情況？ (A) 個人信息查詢 (B) 公共文件查閱 (C) 公開會議記錄 (D) 行政文件查詢 (E) 行政權力運作情況

複選題59 政府資訊公開的原則中，以下哪些是常見的公開原則？ (A) 公開透明 (B) 依法公開 (C) 主動公開 (D) 有限公開 (E) 自由公開

複選題58 公務員的權利中，以下哪些是法律保障的？ (A) 參加組織活動的自由 (B) 言論自由 (C) 政治表達的自由 (D) 收入保障 (E) 任免權

八、試說明 Web3(Web3.0)與 Web2(Web2.0)的主要差異是甚麼。(共 10 分)

七、試說明機器學習(machine learning)與深度學習(deep learning)的主要差異之處。(共 15 分)

(b)動態主機設定協定(Dynamic Host Configuration Protocol,DHCP)

高三下英文課程

講師：台中大雅家教-睿智數學及英文家教，王瑞志老師

簡介：高三下英文單字課

考衝班-國營事業必考英文專班

講師：台中大雅家教-睿智數學及英文家教，王瑞志老師

簡介：國營事業必考英文，助你更祝你金榜題名。 #國營 #國營事業 #考試 #國營考試

數學-國中小

講師：台中大雅家教-睿智數學及英文家教，王瑞志老師

簡介：高中數學，幫助你學習數學課程，拿好分數。

秋紅谷地理位置

描述：秋紅谷景觀生態公園位於： 台中市西屯區朝富路30號

朝馬國民運動中心地理位置

描述：朝馬國民運動中心位於： 台中市西屯區朝貴路199號

演化論

描述：中性突變是DNA序列的變化，對生物體的生存和繁殖能力既無益又無害。在群體遺傳學中，自然選擇不會影響突變...

11.有關 1982 年《聯合國海洋法公約》中「軍艦」之規定，下列何者錯誤？ (A)屬於一國之武裝部隊 (B)配備有服從正規武裝部隊紀律的船員(C)具備辨別軍艦國籍的外部標誌 (D)1982 年《聯合國海洋法公約》英文文本之「軍艦」為「Military ships」

13. 如下圖所示之電路，則電阻R所能獲得的最大功率為？(A)900W (B)450W (C)400W (D)225W。

複選題45 「在農村裡，大自然曾經幾乎完全操縱著人們的悲歡，陽光、風雨、氣候，甚至於土質仍是影響作物 生產的最大力量。在神祕不可解的年代中，對它的敬畏使人們傾向於泛神論。現在，人們雖還在心底 裡尊重大自然，一方面卻已在物質主義的驅使下，開始對它進行有形無形的改造工作了。農人膜拜祭 祀自然時所有的臣服與感恩意味逐漸淡了，祭拜的盛會也終將會慢慢式微成平淡生活中的興奮點綴。」 根據上文，下列選項敘述正確的是： (A)過去之所以傾向泛神論，是因那年代人們是無知的 (B)根植於傳統農業的節慶儀式，在現代已成平淡生活中的調劑 (C)現代人和過去一樣膜拜、祭祀自然，但對它不再臣服、感恩 (D)現代人雖還算尊重大自然，卻因物質主義興起，有意無意地改造大自然 (E)大自然操縱著農村人們的悲歡，是因陽光、風雨、土質等影響作物生長

14. 兩個異構物在叔丁醇鉀的溶液進行消去(elimination)反應，下列選項何者正確？ (A) 順式異構物的反應速率較快 (B) 反式異構物的反應速率較快 (C) 兩者反應速率相當，因為皆經由相同的反應機構進行 (D) 兩者反應速率相當，因為取代基具有相同的空間障礙影響

34.(A) They were the inclusive stages where the diverse threads of urban life were woven together.(B) Nevertheless, some scholars maintain that physical proximity remains an indispensable element of the human experience.(C) This requires a strategic shift toward sustainable development that prioritizes the needs of diverse communities over purely commercial interests.(D) Proponents of this model, however, contend that private investment is essential for urban revitalization.(E) Therefore, the complete eradication of physical squares is an inevitable outcome of technological progress.(AB) Such subtle environmental cues serve to enforce a regime of social segregation without explicit prohibition.(AC) Likewise, traditionalists vehemently reject the notion that digital spaces could ever replace the authenticity of the piazza.(AB) Such subtle environmental cues serve to enforce a regime of social segregation without explicit prohibition. (AC) Likewise, traditionalists vehemently reject the notion that digital spaces could ever replace the authenticity of the piazza.

35.(A) They were the inclusive stages where the diverse threads of urban life were woven together.(B) Nevertheless, some scholars maintain that physical proximity remains an indispensable element of the human experience.(C) This requires a strategic shift toward sustainable development that prioritizes the needs of diverse communities over purely commercial interests.(D) Proponents of this model, however, contend that private investment is essential for urban revitalization.(E) Therefore, the complete eradication of physical squares is an inevitable outcome of technological progress.(AB) Such subtle environmental cues serve to enforce a regime of social segregation without explicit prohibition.(AC) Likewise, traditionalists vehemently reject the notion that digital spaces could ever replace the authenticity of the piazza.(AB) Such subtle environmental cues serve to enforce a regime of social segregation without explicit prohibition. (AC) Likewise, traditionalists vehemently reject the notion that digital spaces could ever replace the authenticity of the piazza.