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高考/二等/一二級◆英文

115年 - 115年 - 115 一般警察特種考試_四等_消防警察人員：火災學概要#140857(27題)

115年 - [無官方正解]115高級中等以下學校及幼兒園教師資格考試_中等學校：課程教學與評量#140856(34題)

115年 - [無官方正解]115高級中等以下學校及幼兒園教師資格考試_中等學校：學習者發展與適性輔導#140855(35題)

【已刪除】115年 - [無官方正解]115高級中等以下學校及幼兒園教師資格考試_全類科：國語文能力測驗#140854(31題)

【已刪除】115年 - [無官方正解]115 高級中等以下學校及幼兒園教師資格考試_中等學校︰教育理念與實務#140853(34題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：客語科#140852(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：童軍科#140851(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：表演藝術科#140850(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：理化科#140849(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：地理科#140848(50題)

複選題40. 西元 1799 年，拿破崙遠征埃及時，他的部下在尼羅河口的羅塞達(Rosette)發現一塊黑色石碑，上面似乎刻有三種不同的文字。後經研究為西元前 196 年埃及托勒密五世所頒布的詔書，內容包括赦免人民的債務與稅務，賜給神廟金錢，碑文以象形文、埃及俗體文字和希臘文書寫。請問：對於這樣遺物的正確理解為何？(A)上面刻有希臘文是因為當時屬希臘化世界(B)從「賜給神廟金錢」的內容顯示宗教信仰的重要(C)從遺留的文字記載可以瞭解古埃及人的生活大概(D)這是新王國法老為宣示政權的石碑(E)透過文字的比對可解讀象形文字

複選題39. 東亞文化圈是指東亞地區在中國文化影響下所出現的文化共相。請問：以下哪些是東亞地區的文化共相？(A)漢字 (B)儒學 (C)律令體系 (D)曆算陰陽 (E)中國化佛教

複選題38. 伏爾泰曾寫信給他的反對者說：「你所說的，我連一個字都不同意，但是，我願意為了維護你說這話的權利而奮鬥到底。」這段話反映出怎樣的時代價值觀？(A)理性思考，尊重個人權利 (B)服從權威，推崇專制(C)言論管制，人民不敢批判 (D)信仰上帝，服務教會(E)強調寬容，尊重言論自由

(五) 屏東縣同時擁有臺灣五嶽之一的北大武山、遼闊的屏東平原、生態多元的恆 春半島，在生態、族群文化、產業層面均具有極高豐富度，近來在交通路 網、科技廊道的發展下，屏東縣將具有更多嶄新契機。請以「屏東的族群文 化」/「屏東的產業發展」二擇一做為課程主軸，結合地理科教學概念與地理實察，設計一門多元選修課程計畫。(20 分) (內容包含：1.教學主題；2.學習目標；3.一學期 18 週教學活動內容；4.評量 方式；5. 說明如何協助學生將學習成果轉化為完整的學習歷程檔案。)

2. 屏東縣目前採取哪些措施，進行區域地層下陷的防治，同時兼顧國土復 育及產業永續發展？(5 分)

 1. 從自然環境的角度，說明屏東平原地下水資源豐沛的原因。(5 分)

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講師：陳耘得

簡介：123123

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講師：陳耘得

簡介：23423432

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講師：陳耘得

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Bloom認知領域六層次

描述：整理Bloom認知領域六層的新舊版差別與題目

身心障礙者權利保障法整理

描述：身心障礙者權利保障法法規架構及較常考規定整理

CIPP評鑑模式

描述：CIPP評鑑模式的重點整理與相關題型

下列何種物權為從物權？ (A)不動產役權 (B)地上權 (C)農育權 (D)典權

7 正常情況下，下列何者在腎小管被重吸收的百分比最低？ (A)水(B)尿素(C)鈉離子(D)葡萄糖

14 下列關於民法第 184 條第 1 項前段侵權行為規定之敘述，何者錯誤？(A)對擔保標的物之毀損、滅失，構成侵害擔保物權之侵權行為(B)純粹經濟上損失，非屬民法第 184 條第 1 項前段所定之適用對象(C)二重買賣之故意後買受人，原則上就先買受人債權非屬民法第 184 條第 1 項前段所定之適用對象(D)因第三人故意毀損特定物買賣之標的，致出賣人免給付義務，第三人構成民法第 184 條第 1 項前段之買受人人格權之侵害

49 為保障工作權之性別平等，性別平等工作法訂有各項相關措施，下列何者錯誤？ (A)主管機關辦理之職業訓練，訓練期間應提供婦女托兒設施 (B)性騷擾防治措施應納入勞動檢查項目 (C)女性受僱者每月得請生理假 1 日，薪資減半發給 (D)受僱者如於休息時間外哺乳 1 小時，得請求彈性延長工時以補足工作時間

56. 我國憲法對領土之規定與變更係分別採用何種原則？ (A)概括主義/憲法限制 (B)列舉主義/憲法限制 (C)列舉主義/法律限制 (D)概括主義/法律限制

8.教師為引導學生進行道德價值的判斷，引用動畫《葬送的芙莉蓮》中勇者欣梅爾說過 的話：「我們可是勇者一行，我們所追求的並不是被他人感謝，而是幫助他人本身。 如果讓對方覺得虧欠於我們的話，那就不算是真正意義上的幫助了他們。」該臺詞 反映下列何種倫理觀？ (A)幸福總量 (B)善的意志 (C)社會契約 (D)道德運氣