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最新科目
技檢◆家具木工-甲級
高普考/三四等/高員級◆行政學
專技◆行政法(包含行政程序法等)
最新試卷
115年 - 115 專技高考_聽力師:行為聽力學#142878(50題)
115年 - 115 專技高考_聽力師:聽覺與平衡系統之創健與復健學#142877(50題)
115年 - 115-2 專技高考_聽力師:聽語溝通障礙學(包括專業倫理)#142876(50題)
115年 - 115 專技高考_聽力師:基礎聽力科學#142875(50題)
115年 - 115 專技高考_語言治療師:構音與語暢障礙學#142874(50題)
115年 - 115 專技高考_聽力師:聽覺輔具原理與實務學#142873(50題)
115年 - 115 專技高考_語言治療師:神經性溝通障礙學#142872(50題)
115年 - 115-1 專技高考_牙體技術師:全口活動義齒排列#142871(5題)
115年 - 115 專技高考_語言治療師:基礎言語科學(包括解剖、生理、語音聲學與語音知覺)#142870(50題)
115年 - 115-2 專技高考_護理師:內外科護理學#142869(50題)
最新試題
50. 某中年男子因大腳趾出現關節疼痛而求診, 請問下列何種檢查最能發現異常? (A) 測血中尿酸值 (B) 測血清中 IgM 抗體 (C) 測血清中類風濕因子(RF) (D) 抽取關節液做微生物培養
49. 下列何者為導致硬腦膜下血腫的主因? (A) 腦挫傷致使腦內微血管出血 (B) 因車禍頭骨破裂使中腦膜動脈破裂 (C) 囊狀動脈瘤破裂 (D) 大腦靜脈注入矢狀竇處因裂傷而出血
48. 下列何者為糖尿病患者最常發生的腎性病變? (A) 瀰漫性腎絲球硬化 (B) 間質性腎炎 (C) IgA 腎病變 (D) 腎小管壞死
最新申論題
(D)50.根據溫納(B. Weiner)的理論,採取外在.不穩定.不能控制歸因的人,學習時會傾向於哪一 種歸因? (A)努力;(B)能力;(C)工作難度;(D)運氣。
(B)49.有關馬斯洛(A. Maslow)的需求層次理論,下列敘述哪些正確? 甲.匱乏需求有 4 種; 乙.匱乏需求滿足後強度會增高; 丙.成長需求的滿足來源者為自己; 丁.每個人都會經歷個人的高峰經驗。 (A)甲乙;(B)甲丙;(C)乙丙;(D)乙丁。
(D)48.下列敘述何者正確? (A)時下的翻轉教學是屬「教師中心教學」導向; (B)針對智能障礙者的教學較適用「學生中心教學」導向; (C)布魯納(J. Bruner)所提的動作表徵相當於皮亞傑的具體運思; (D)象徵表徵相當於形式運思。
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【這是精華中的精華了】 再怎樣,把這些死背題目考前拿出來翻一下!! 希望對你們有幫助!!! ●筆者在...
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逐級年齡非正式社會控制理論
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逐級年齡非正式社會控制理論申論擬答
第一節 竊盜罪 貳、構成要件 二、竊取(一)基本定義
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【警鴿心智圖】刑法分則-財產法益(一)
章節:
第二章 竊盜與侵占 第一節 竊盜罪
第一節 竊盜罪 貳、構成要件 二、竊取(二)持有
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【警鴿心智圖】刑法分則-財產法益(一)
章節:
第二章 竊盜與侵占 第一節 竊盜罪
最新討論
34.民法第八條規定,失蹤人失蹤滿七年後,法院得因利害關係人或檢察官之聲請,為死亡之宣告。此處所謂利害關係人,依司法院之解釋不包括:(A)配偶(B)遺產稅徵收機關(C)死亡保險受益人(D)債權人
54 燃燒 1.6 公斤重的甲烷,理論空氣量需要多少? (A) 6.4 公斤 (B)25 公斤 (C) 27.5 公斤 (D)30 公斤
10.依信託法規定,受託人違反信託本旨處分信託財產時,下列何者得聲請法院撤銷其處分? (A)委託人 (B)受益人 (C)信託業主管機關 (D)法院依職權行使撤銷
20. 下列何者不是高密度脂蛋白(HDL)下降的常見原因? (A) 停經 (B) 糖尿病 (C) 吸菸 (D) 規律運動
1 下列文句「」中成語使用錯誤的是: (A)這次的服務學習很重要,我們需要付諸實行,而不是「紙上談兵」 (B)他的演講內容十分豐富,富有啟發性,尤其結尾的標語,更是「畫龍點睛」 (C)為了社會的正義與公平,他必須犧牲自己的利益,這樣才算是「兩全其美」 (D)在數位時代,品牌形象易受「眾口鑠金」的影響,更需重視消費者的反饋與口碑
2「臺東知本地區部落居民以傳統攝影機拍下的『社區影像』紀錄,三十年來已成為歷史文化訊息的寶貴資產,記錄了上世紀九十年代部落傳統祭典與延續至今的生活方式。這些影像內容,多是日常紀錄、結婚、喪事與部落祭典等,也包含個人經驗與家族為主的紀錄。這些保存至今的錄影帶,既讓部落族人藉由影像的回放和觀看,帶出已逝去的記憶,也作為理解歷史的媒介,與部落長者的口述史相互佐證。」下列選項何者最符合本文旨意?(A)相較於部落長者根據個人記憶的口述史,部落族人拍攝的錄影帶更具史料文獻價值(B)部落錄影帶除了留存時代影像訊息,同時在藝術形式上展現拍攝者個人的美學風格(C)部落族人拍攝的影像主要記錄祭儀的執行過程,體現族人對傳統信仰的虔誠與尊重(D)錄影帶內容主要為族人日常生活的紀錄,其影像資料足以體現族群歷史與集體記憶