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115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1901-1950（2026/08/03 更新）#143110(50題)

115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1851-1900（2026/08/03 更新）#143109(50題)

115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1801-1850（2026/08/03 更新）#143108(50題)

115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1751-1800（2026/08/03 更新）#143107(50題)

115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1701-1750（2026/08/03 更新）#143106(50題)

115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1651-1700（2026/08/03 更新）#143105(50題)

115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1601-1650（2026/08/03 更新）#143104(50題)

115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1551-1600（2026/08/03 更新）#143103(50題)

115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1501-1550（2026/08/03 更新）#143102(50題)

115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 1451-1500（2026/08/03 更新）#143101(50題)

50.就採購事件，得為機關提起訴訟、參加訴訟或上訴者，下列何者不屬之：(A)主計官(B)審計官(C)檢察官(D)調查官

49.得標廠商其於國內員工總人數逾一百人者，應於履約期間僱用身心障者及原住民，人數不得低於總人百分之幾：(A)百分之一(B)百分之二(C)百分之三(D)百分之四

48.機關辦理評選，應成立評選委員會，其中專家學者不得少於一定比例，該比例為何：(A)二分之一(B)三分之一(C)四分之一(D)五分之一

四、請比較西洋通史、世界史與全球通史的異同。

三、請比較中國紀傳體與編年體的異同。

二、讀(含研究)歷史的出路愈來愈艱困，您想繼續深造的原因為何呢？尤其在「應用」所學好讓自己畢業後謀得出路，有何規劃或策略呢？

【A'phar 藥劑學】 單元式歷屆考題彙整

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簡介：收錄114-2~100-1近15年最新歷屆試題 Corporation with A'phar

藥物分析分章節題庫(108-1～115-2)

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簡介：● 收錄108-1～115-2之藥物分析國考題 ● 分章節整理試題，幫助考生複習各章節之內容

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三十四、女性主義

描述：讀Sharon筆記《各派教育哲學思潮》後，自己整理的心智圖～

三十五、文化殖民主義

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三十六、環境倫理與生態文化教育理論

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26.下列何項評量主要用來了解不同年齡層幼兒社會認知結構之變化情形，並釐清自我中心與離中化概念？ (A)文蘭適應行為量表(Vineland Adaptive Behavior Scale) (B)社會評量表(Sociometry) (C)性別特質問卷(Sex-Role Inventory) (D)角色取替測驗(Role-Taking Task) ，幼兒園大班的茉莉老師在規劃日常作息時，應留意下列哪些規劃較合適？

34.下列哪些屬於低結構性教具？ 甲.紙 乙.沙 丙.拼圖 丁.積木 戊.摺紙步驟圖卡 (A)甲乙丁 (B)甲丙丁 (C)乙丙丁 (D)丙丁戊

40.根據《中華民國教師專業素養指引》的內涵， 續專業成長的意願與能力」應屬於哪一項素養？ (A)認同並實踐專業倫理 (B)了解教育發展的理念與實務 (C)建立正向學習環境並適性輔導 (D)了解並尊重學習者的發展與學習需求

25. 在傳統華人飲食民俗與生活禁忌中，「用筷子敲擊碗盤（敲碗）」常被視為極不禮貌且非理性的行為；然而在當代網路社群與流行語境中，「敲碗」一詞的含意已發生顯著改變。關於此一現象所折射的文化心理與社會語言學特徵，下列敘述何者正確？ (A) 現代華人網友頻繁在社群平台上使用「敲碗」文字，其深層跨文化心理是為了對傳統華人社會崇尚的「溫良恭儉讓」與「長幼尊卑」進行政治性的顛覆與體制抗爭。 (B) 「敲碗」一詞從不禮貌到流行語的演變，在語言學上屬於詞義的「縮小」，意指該詞彙在現代社會中只能用於餐廳點餐的情境，其餘生活情境皆已被明文立法禁止。 (C) 傳統社會忌諱「敲碗」是因其與乞丐乞討、監獄暴動的音象與視覺雷同，具有貧窮與不祥的意象；現代網路語境則將其轉移為表達「熱切期待、催促創作者更新作品」的正面互動詞。 (D) 當代流行語中的「敲碗」在東亞漢字文化圈具備完全通用的字面一致性，因此將其直接翻譯為日語（茶碗を叩く）或英語（banging bowls）後，在海外亦能達到相同「催更」語用效果。

26. 外籍學生在臺灣家庭作客，大讚女主人廚藝，女主人微笑回應：「沒有啦，隨便做做，都是些家常菜，大家隨意吃點。」女主人的回應主要體現了華人溝通文化中的哪一種心理？ (A) 貶己尊人，以謙遜為處世的原則。 (B) 崇尚節儉，反對奢侈浪費的觀念。 (C) 隱瞞實力，避免在人前過於張揚。 (D) 自卑心理，擔心廚藝無法滿足客人。

27. 「委婉語」是華人社會中用以調節人際和諧、展現謙遜與尊長的重要語用手段。關於華語委婉語的構詞心理與文化特徵，下列敘述何者正確？ (A) 華語中常以「待業」來替代「失業」一詞，其構詞心理是為了強化行政體制的強制力，以剝奪勞工的法律救濟權。 (B) 當他人對自己的讚美或款待表示感謝時，華人常以「哪裡、哪裡」作為回應，其深層語用功能是為了完全否定自我的勞動價值。 (C) 華人社會為了維護尊長或對方的尊嚴，經常使用提升抽象度的吉利詞彙，例如將生理上的「老」委婉稱為「高壽」，將「胖」委婉稱為「富態」。 (D) 現代華語委婉語必然具有全球跨文化通用性，將「洗手間」委婉化稱的「化妝室」，字面翻譯為英語（makeup room）後，即可在國際達到相同效果。