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涉外民事法律適用法

115年 - 115-2 專技高考_護理師：基本護理學（包括護理原理、護理技術）與護理行政#142856(50題)

115年 - 115 專技高考_公共衛生師：衛生法規及倫理#142855(43題)

115年 - 115-2 專技高考_營養師：團體膳食設計與管理#142854(44題)

115年 - 115 專技高考_法醫師：法醫毒物學#142853(44題)

115年 - 115-2 專技高考_公共衛生師：流行病學#142852(44題)

115年 - 115 專技高考_法醫師：法醫生物學#142851(45題)

115年 - 115-2 專技高考_社會工作師：人類行為與社會環境#142850(42題)

115年 - 115-2 專技高考_社會工作師：社會工作研究方法#142849(44題)

115年 - 115-2 專技高考_社會工作師：社會政策與社會立法#142848(42題)

115年 - 115-2 專技高考_社會工作師：社會工作#142847(42題)

119. 將某額定為 220 伏特、1000 瓦特之電熱器，以 110 伏特的電源供電，若要產生 75000 焦耳熱量，需供電多少分鐘？ 初等考 114 (A)2.5 (B)5 (C)7.5 (D)10

118. 2 歐姆電阻所消耗的功率為 18 瓦特，其通過之電流為何？ 初等考 114 (A)1 安培　(B)2 安培　(C)3 安培　(D)4 安培

117. 電熱器為 20Ω，連接至 110V 的電壓源，若連續使用 24 個小時，試求總消耗電量為多少度﹖ 台鐵 113 (A)5.53 度　(B)14.52 度　(C)28 度　(D)132 度

四、”Learning in the context of educating is a process under the deliberate control of the learner” 試詮釋其意義。(２５分)

三、「子日：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」《論語．憲問》試評述這句話的教育涵義。(２５分)

二、如果我們肯定教育工作是一種專業，那麼您認為教學生涯是一種平淡平實的生涯，還是一種繽紛璀璨、多采多姿的生涯？為什麼？(２５分)

統計學

講師：Terry Tung

簡介：Ch1 敘述統計 1. 集中趨勢（Central Tendency）用來找出資料的中心點在哪裡： 平均數（Mean）、中位數...

考前60天◆經濟學

講師：Terry Tung

簡介：高普考、初考、三四五等、國營適用！ 個經＆總經 6 大章節分類(供需、成本、市場、凱因斯、成長、貨幣) 章...

教育統計

講師：Terry Tung

簡介：國家考試考古題整理

憲法

描述：禁止與限制的差別

登記時效

描述：請求登記時效

血中濃度監測+表格筆記整理

課程：【A'phar 生物藥劑學】 單元式歷屆考題彙整
章節：基本觀念

7.杜甫〈旅夜書懷〉：「飄飄何所似？天地一沙鷗。」其中「沙鷗」的寓意為何？ (A)自己嚮往歸隱的生活(B)自己漂泊無依的景況(C)妻子一路相伴的情意(D)隱居無拘無束的心境

21. 小華與同學正在討論課堂上老師所介紹的性傳染病與「ABCD」原則，請問以下描述何者較錯誤？ (A) 性傳染病是一疾病統稱，經由生殖器官與血液傳染。 (B) 性傳染病的致病原多數為細菌，少數為病毒。 (C) 原則「A」所指的是「Abstain」，不任意發生性行為，保護生殖系統健康。 (D) 原則「C」所指的是「Condoms」，正確且全程使用保險套。 (E) 原則「D」所指的是「defense」，提升身體對致病原的防禦能力。

22. 為降低愛滋感染者人數，國際提出「95-95-95」的目標，我國政府也積極配合推動「以治療作為預防」的政策，請問以下描述何者較正確？ (A) 第一個 95 指的是已知感染者有服藥治療。 (B) 第二個 95 指的是感染者知道自己感染。 (C) 所謂「PrEP」是指於性行為後，正確服藥以維持藥物濃度。 (D) 所謂「PEP」是指於非預期且高風險性行為或血液接觸後於 72 小時內盡快使用藥物。 (E) 若有感染風險行為(如共用針具、多重性伴侶等)者，建議每個月篩檢 1 次愛滋病毒檢驗。

4 有關熱對流之現象，下列敘述何者正確？(A)熱對流是透過流體介質進行熱量傳遞(B)強制對流是由於流體各部分密度不同所引發的(C)機械排煙是利用自然對流的原理(D)熱對流係數與大氣壓力有關

20.下列詩詞中所描寫的情境，何者最接近本詩「美麗的錯誤」的內涵？ (A)自恨紅顏留不住，莫怨春風道薄情 (B)想佳人，妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟 (C)花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁 (D)興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺

21.文中作者所說的「無用之用」，本為哪一家的觀點？ (A)儒家 (B)道家 (C)墨家 (D)法家