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教甄◆圖文傳播科

教甄◆餐飲管理科

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115年 - 115 專技高考_語言治療師：神經性溝通障礙學#142872(50題)

115年 - 115-1 專技高考_牙體技術師：全口活動義齒排列#142871(5題)

115年 - 115 專技高考_語言治療師：基礎言語科學(包括解剖、生理、語音聲學與語音知覺)#142870(50題)

115年 - 115-2 專技高考_護理師：內外科護理學#142869(50題)

115年 - 115 專技高考_法醫師：一般醫學#142868(100題)

115年 - 115 專技高考_牙體技術師：牙體解剖形態雕刻#142867(2題)

115年 - 115 專技高考_語言治療師：嗓音與吞嚥障礙學#142866(50題)

115年 - 115 專技高考_語言治療師：兒童語言障礙學#142865(50題)

115年 - 115 專技高考_法醫師：法醫病理與解剖學#142864(43題)

115年 - 115-2 專技高考_營養師：生理學與生物化學#142863(50題)

40. 由化學或電化學反應會造成俥葉表面產生何種現象？ (A)腐蝕 (B)脆化 (C)硬化 (D)軟化

39. 下列何者為冷凍循環系統主要損耗功率之過程？ (A)冷凝過程 (B)蒸發過程 (C)膨脹過程 (D)壓縮過程

38. 當造水機給水倍率合適且排鹽泵工作正常時，蒸發器內部鹽水的水位應為何？ (A)應遠低於上管板 (B)應與上管板等高 (C)應稍高於 上管板 (D)應遠高於上管板

(三)甲於 113 年 1 月 1 日，為向辛銀行借款，以 A 屋設定抵押權於辛銀 行。倘 A 屋於 114 年 5 月 25 日因第三人癸之過失致有滅失情事。甲 死亡後，丁、戊主張自己是受遺贈人，癸應優先向其賠償；辛銀行則 主張其借款債權屆期未受清償，癸應優先向其給付。何人之主張為有 理由？（25 分）

(二)丁、戊各以其未能取得遺贈債權為由，分別向丙、庚請求損害賠償， 有無理由？（25 分）

(一)甲預立之第 1 份遺囑、第 2 份遺囑是否有效？（25 分）

【Jessie課程】社會政策與社會立法

講師：Jessie-108第二次社工師已上榜

簡介：Jessie社工師考前30天 狀元筆記 國考社工師 社工碩士狀元 社工所榜首筆記 社工師筆記 【社工師國考重點整...

【Jessie課程】社會工作直接服務

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【Jessie課程】社會工作管理

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憲法 第 103 條

課程：中華民國憲法法條
章節：第 九 章 監察

描述：監察委員不得兼任其他公職或執行業務。

憲法 第 104 條

課程：中華民國憲法法條
章節：第 九 章 監察

描述：監察院設審計長，由總統提名，經立法院同意任命之。

憲法 第 105 條

課程：中華民國憲法法條
章節：第 九 章 監察

描述：審計長應於行政院提出決算後三個月內，依法完成其審核，並提出審核報告於立法院。

23 依消費者保護法規定，企業經營者與消費者分期付款買賣契約的敘述，下列何者正確？ (A)分期付款買賣契約，應以書面載明頭期款、各期價款與其他附加費用 (B)分期付款買賣契約，未載明利率者，其利率按現金交易價格週年利率百分之六計算之 (C)分期付款買賣契約，未載明相關應付款項者，消費者不負現金交易價格加計法定利息以外價款之給付義務 (D)分期付款買賣契約，於消費者要求時，企業經營者應以書面載明消費者應付總價款與現金交易價格之差額

複選題84. 105 年地震後，6 歲的小美失去雙親，下列哪些可能是小美與雙親之間的連結物？ (A)父親的手錶 (B)聽到惡耗時手邊的洋娃娃 (C)全家出遊的照片(D)同學母親的項鍊 。

1. 依醫療法施行細則第 53 條，以下何者為非？ (A)醫院對其診治之病人死亡者，應掣給死亡證明書 (B)診所對其診治之病人死亡者，應掣給死亡證明書 (C)無法取得死亡證明書者，可由所在地衛生所，掣給死亡證明書(D)醫院對於就診途中死亡者，應參考原診治醫院、診所之病歷記載內容，不需再檢驗屍體，即可掣給死亡證明書 。

2. 喪禮服務人員對消費者購買生前殯葬服務契約(以下簡稱生前契約)，應提醒之事項，下列何者錯誤？ (A)簽訂生前契約時，應看清楚所預購之殯葬用品明細、服務項目與內容 (B)簽訂生前契約時，對契約中的預付款項計畫書，應明列付款方式、付款條件、金額及交付對象 (C)應慎選殯葬服務團隊，注意其聲譽，並考量業者財務狀況是否公開化、透明化，每筆成交金額是否誠實開立統一發票 (D)所購買的契約可自由轉讓及使用，但殯葬禮儀服務單位與契約銷售單位應為相同公司 。

2.「醫師掌醫之政令⋯⋯歲終則稽其醫事以制其食」(周禮．醫師章)，句中「以制其食」之義為：(A)決定病人的飲食 (B)決定醫師的俸祿 (C)決定封給醫師的田地大小 (D)決定是否錄用

3.「故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道，道者，聖人行之，愚者佩之」《內經．素問》句中「愚者佩之」是說愚者： (A)違背 (B)佩服 (C) 唾棄 (D)誤解其中之道理