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國營事業◆1.大地測量(包括測量平差法和衛星定位測量) 2.航空測量學與遙感探測

國營事業◆1.風險評估與管理 2.人因工程

115年 - 115 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_歷史學系：中國通史#147182(4題)

115年 - 109 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_歷史學系：世界通史#147180(6題)

115年 - 115 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_歷史學系：臺灣通史#147170(6題)

115年 - [無官方正解]115 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_資訊管理研究所：計算機概論#147163(15題)

115年 - 115 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_中國文學系：國文#147153(5題)

115年 - 115 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_中國文學系：中國文學史#147141(4題)

115年 - 115 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_中國文學系：中國思想史#147138(8題)

115年 - 115 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_資訊管理研究所：管理資訊系統#147131(16題)

115年 - 115 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_國際企業研究所：統計學#147120(18題)

115年 - 115 國立臺北大學_碩士班一般入學考試試題_經濟學系：總體經濟學#147107(13題)

複選題50. 有關輕水式核能電廠之「緊急柴油發電機」系統，下列論述那些是正確的？ (A)於收到「緊要匯流排」失去電壓訊號時啟動 (B)於收到「安全注水訊號」時啟動 (C)啟動後立即併聯至相關匯流排 (D)於啟動 2 秒鐘內，依事先設定的負載時序，依序加入負載 (E)輸出之電力為三相 4.16KV 之交流電

複選題49. 有關汽機(Steam Turbine)的描述，下列何者正確？ (A)汽機的設計，首要原則為：運轉時葉片不能發生振動 (B)蒸汽噴嘴與動葉片轉動方向之入射角愈小，所得推力愈小 (C)汽機的熱損，來自於「工作蒸汽」在汽機中無法等熵做功 (D)汽機的轉速愈高，效率一定愈高 (E)汽機的級效率(stage efficiency)計算，不包括機械損失

複選題48. PWR 核能電廠，當全功率運轉時，發生蒸汽產生器之二次側主蒸汽管斷管，若反應爐未急停，安全設備皆未動作，則一開始時，下列那些反應器的物理現象為正確？ (A)加入「正」的核反應度 (B)「緩和劑核反應溫度係數」之正、負號值改變 (C)「燃料核反應溫度係數」之正、負號值改變 (D)不致於發生功率震盪 (E)分裂產物之中子吸收毒物濃度會先增加

六、企業有計畫性承擔(Planned Retention)之危險管理措施，較具體者有(一)自己保險(Self-Insurance)(二)專屬保險(Captive Insurance)及(三)自負額(Deductible)保險三種，試申論採行「自己保險」與「專屬保險」兩種措施時之成立要件及其優缺點。(20分)

五、危險管理為達成近代企業管理中安全保障功能的主要方法之一，已成為企業管理不可或缺之一環，試就危險管理實施之步驟(即危險管理之程序)分別論述之。(20分)

四、企業利用統計數量方法來衡量危險(Risk Measurement)之目的有二，試說明之。(10分)

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性傳染病

課程：藥物治療學
章節：感染疾病

腸胃道及腹部感染

課程：藥物治療學
章節：感染疾病

皮膚及軟組織感染

課程：藥物治療學
章節：感染疾病

14.缺乏共同注意力的幼兒最可能產生下列哪一種問題？ (A)會碰到社交互動困難 (B)容易出現衝動的問題 (C)無法專心於生活學習 (D)會有智能障礙的情形

21.佳佳不喜歡收拾玩具，令父母很傷腦筋。媽媽告訴佳佳如果可以玩一樣收一樣，並且 在 10 分鐘內收拾完，就帶她去公園玩溜滑梯。媽媽使用了下列哪一種增強？ (A)代幣增強 (B)次級增強 (C)社會增強 (D)原級增強

51. 關於天主教信徒的殯葬儀式中，下列何者有誤？ (A)天主教入殮禮中：主禮一人（應由神父或執事擔任，若沒有，傳道員或信友亦可）、帶領員一人、禮儀協助者一員 (B)遺體在沐浴、更衣、化妝後，請神父主持入殮禮、獻香、灑聖水後移置棺木入殮 (C)教友棺內不可放十字架或唸珠等物品 (D)準備十字架、聖水、聖水容器、灑聖水棒（新鮮樹枝或花朵 亦可代替）、禮儀流程單 。

52. 道教的靈魂觀影響民間喪葬習俗，關於道教對於死後世界的敘述，下列何者有誤？ (A)道教認為人死後，魂昇于天，魄歸體中五臟，人之生稟以精氣神，氣散則亡；為使死者早脫迂腐之苦，借以火光之氣，使魄喪傾(B)道教的思想中關於人的魂魄，認為人有三魂七魄，生前魂魄集於一身，死後各自離散 (C)三魂是指屍魂、往生魂、因果魂，分別在牌位、屍體與陰間受審 (D)凡人若無法尸解成仙，俟亡者過世後，可藉由黃籙齋法的拔度、煉度科儀，將亡者之靈魂送入南宮「死魂受煉、仙化成人」 。

53. 日治時期學者鈴木清一朗在《台灣舊慣習俗信仰》一書中記載：分孝服之後，所有遺族都要把喪服穿好，大家排成一列，到河裡去取流水，這就叫做「乞水」。試問書中關於「乞水」的敘述下列何者有誤？ (A)當「乞水」行列回到門前時，還要先燒銀紙，每個人都從火上跨過，然後才能回到屋裡 (B)經「乞水」而從河裏打來水之後，就要請一位父母雙全的「好命人」，用竹子加白布浸到水裡，做出一種給屍體洗澡的模樣 (C)來到河邊以後，要先用兩塊錢來進行「擲茭」以確定這裡的水是否能用，假如所得是「聖茭」，就表示這裡的水是好水 (D)「乞水」用水是用來洗遺體的，也可以用井裡的水 。

19. 下列何者屬於牛頓第三運動定律在運動中的例子？ (A)跑者速度愈快，動量愈大 (B)跳高起跳時腳向下踩地使身體騰空向上 (C)籃球出手後受重力影響而下降 (D)鉛球擲向 45 角呈拋物線運動