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15.有關教學活動及其所運用教學原則的敘述,下列何者正確? (A)在進行「我的身體」主題前,教師將扮演區布置成一個診所,這是「熟練原則」 (B)在進行「觀察大樹部位」的活動時,也引導幼兒觀賞樹的姿態和美感,這是「同時 學習原則」 (C)在進行「認識小狗」主題時,帶領幼兒討論小狗在人們生活中扮演的角色,這是 「自動原則」 (D)在進行「投擲活動」丟飛盤時,讓幼兒理解投擲飛盤的步驟並經常練習,這是 「社會化原則」

38. 下列哪種植物為依據「文化資產保存法」公布之珍貴稀有植物?(A)牛樟(B)扁柏(C)臺灣油杉(D)紅檜。

14.信託業辦理特定金錢信託業務投資國外有價證券,其所生國外孳息分配給委託人時,如屬我國境內居住之個人,下列敘述何者正確? (A)依所得基本稅額條例課稅 (B)按 10%稅率分離課稅 (C)課財產交易所得稅 (D)課證券交易所得稅

123. 下列正確的剖視圖為 (A) (B) (C) (D) 。

複選題28. 文學除了以視覺接收,也會以聽覺感受。關於文學的聲音表現,敘述適當的是:(A)元代雜劇中註明曲牌的文字可合樂而歌,穿插其間的口白不用押韻(B)詞在宋代可合樂而歌,僅注重押韻;後世轉以誦讀為主,才講求平仄(C)四言詩音節多為「二/二」,如「蒹葭/蒼蒼,白露/為霜」;五言詩音節多為「二/三」,如「飄飄/何所似,天地/一沙鷗」(D)駢文雖以誦讀為主,但注重平仄相諧,如張李德和〈畫菊自序〉「人為萬物之靈,志有萬端之異」,前後句的二、四、六字平仄相對(E)新月派的新詩講求韻律,有時會押「行內韻」─即一句內有兩個同韻字,如徐志摩〈再別康橋〉「是夕陽中的新娘」、「夏蟲也為我沉默」

複選題29. 關於樂曲的彈奏與聆聽,符合下文敘述的是:甲、孔子學鼓琴於師襄子而不進。師襄子曰:「夫子可以進矣!」孔子曰:「丘已得其曲矣,未得其數也。」有間,曰:「夫子可以進矣!」曰:「丘已得其數矣,未得其意也。」有間,復曰:「夫子可以進矣!」曰:「丘已得其人矣,未得其類也。」有間,曰:「……必作此樂也,默然思,戚然而悵,以王天下,以朝諸侯者,其惟文王乎?」師襄子避席再拜曰:「善!師以為文王之操也。」(《韓詩外傳》)乙、孔子鼓瑟,曾子、子貢側門而聽。曲終,曾子曰:「嗟乎!夫子瑟聲殆有貪狼之志,邪僻之行,何其不仁,趨利之甚。」子貢以為然,……以曾子之言告。子曰:「……丘鼓瑟,有鼠出游,狸見於屋,循梁微行,造焉而避,厭目曲脊,求而不得,丘以瑟淫其音,參以丘為貪狼邪僻,不亦宜乎!」(《韓詩外傳》)(A)聆聽者常將個人意念投射於樂曲,如子貢善經商,遂覺曲中有趨利之心(B)聆聽者的體悟往往超出創作者原意,如孔子認為師襄子因詠文王而作曲(C)聆聽者對樂曲的細究,可使體悟由技巧轉入意境,如孔子持續探索師襄子的樂曲(D)彈奏者通常樂意聆聽者成為知音,如師襄子讚許孔子之見,孔子接受曾子的評論(E)彈奏者心思可能自樂曲流露,如師襄子聽出孔子上進之心,曾子聽出孔子貪狼之志