主題:孟子: 滕文公上

(孟子: 滕文公上原文) 「從許子之道，則市賈不貳，國中無偽，雖使五尺之童適市，莫之或欺。布帛長短同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；屨大小同，則賈相若。」  曰：「夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千萬；子比而同之，是亂天下也！巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？」 (語譯)  陳相分辯說：「如能依著許子的道理去做，就能使物品的價格沒有兩樣，全國境內沒有詐騙的行為，雖然叫五尺高的孩子到市場上買東西，也沒有人欺騙他。一切貨物，只問量的多少，不管質的好壞，布與綢緞只要長短相同，價錢就相同；不論粗麻或細麻，蠶絲或絲線，只要輕重相同，價錢就相同；五穀不論是稻、黍、稷、麥、菽，只要多少相同，價錢就相同；鞋的大小相同，價錢就相同。」  孟子說：「物品的好壞不齊，是自然之情，以彼此的價值，有的相差一倍或五倍，有的相差千倍甚至萬倍；你卻把他們強比齊劃一，這簡直是擾亂天下啊！試想大鞋和小鞋同一價錢，誰還肯作那大鞋呢？要是依照許子的學說去做，那無異是率領天下的人去做欺詐的事了，那裡能治理國家？」     在孟子書中，曾略載"農家"人物許行的主張，可見農家學說之一斑。其言曰：「賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也膝有倉廩府庫，是厲民而以自養也。…從許子之道，則市賈不貳，國中無偽；雖使五尺之童適市，莫之或欺。布帛長短相同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；屢大小同，則賈相若。」許行主張為君臣並耕而食，及市賈不貳（商品價格一致）。農家大概見到戰國時君權日益高張，君臣關係尊卑相懸過甚，且君王生活過分奢華，故主張君臣並耕。又因感商業日益發達，風俗漸偽，且輕視農耕，故主張市賈不二。此派學說在先秦諸子中是比較次要的，而後世亦無傳者。（楊祖漢）