主題:先嗇宮


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先嗇宮簡介 先嗇宮建宮溯自清乾隆二十年(西元1755年)首創廟宇崇祀神農大帝,至今已二百五十四年,為三級古蹟。  先嗇宮原名五穀先帝廟首創於三崁站,為現今之頭前莊。因近大漢溪,屢遭洪水侵襲,重建於五穀王村,廟宇仍然樸素,到清道光三十年有林茂盛者倡議重修,始有前後殿之規棤。物換星移棟樑日見傾頹,於大正十四年地方仕紳林清敦邀集地方耆紳擴充規模,改另基礎始於丙寅年春迄,丁卯年夏完竣,歷時一年餘完工。  *宏偉的宮廟外觀 先嗇宮的特色-對場作 在與先嗇宮實際參訪時,導覽人員提到先嗇宮除了歷史悠久之外,更有另一項建築特色-對場作。所謂「就是邀請兩組工匠,同時進行修建工程。對場作分法有兩種,其一,為前後分法的前後對場,分為前殿組與後殿組同時進行;其二,為以中軸線將建築分成左右兩邊的左右對場,一組一邊同時進行,比賽技術也比賽巧思。對場建造的最初原因,不一定是要兩組工匠相互競賽,但在左右對場的情況下,左右雙方的設計美感施工技巧用料水準,相形明顯,使得兩組工匠有不能輸給對方的心態,更加認真製作。這樣的結果,造成左右兩邊不相對稱的有趣現象。而先嗇宮的改建就採對場作,陳應彬(中和積穗)率黃龜理(板橋圓山)製作虎邊,吳海桐(新莊)率王款(二重埔)製作龍邊,由兩派工匠共同施工,由於匠師的流派不同,對場作的結果,使本廟呈現特殊的建築風格。吳海桐製作龍邊,檐口吊筒垂花為鏤空雕,較細緻華麗。 虎邊為陳應彬製作,屋簷下為單一斗栱,其吊筒垂花為實心雕。 先嗇宮是屬於激烈競爭的對場,是全台灣現存對場對比最明顯的建築。整體來看,龍邊相較於虎邊而言,龍邊雕刻較繁複,工法較細緻,龍邊用料亦明顯多於虎邊。 猜猜看下圖哪一個是龍邊?哪一個是虎邊? *左為「虎邊」實心吊筒垂花、右為「龍邊」鏤空吊筒垂花。 先嗇宮沿革誌為民初新莊文人杜清傑手書,另在前殿有近代中國十大名將孫立人將軍題匾乙方,孫將軍題名處於五零年代,後因孫將軍涉政治因素暫時塗掩,至今題名處乃若隱若現。  至先嗇宮二百週年時修建宮廟,二百週年紀念碑記乃由當代十大書法家曹容大師親撰。至民國六十五年擴建後殿,終於民國七十一年建成巍峨之後殿。並舉成建成醮。故近年舉凡先嗇宮之慶典由全市區分為東西南北中五區輪值擔綱值,並邀集社區各方社團共同舉辦參與之。   *細緻華麗的山形火牆   資料來源:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2009/hdes/content/content_c02_1.htm

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