主題:教育研究三派別


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依教育研究的最近發展情形來看,大抵可分為三個主要派別: l  其一是秉持「實證主義」精神,以「經驗一分析」為取向; l  其二是承繼「精神科學」為出發,以 「詮釋-理解」為典範; l  其三是以批判理論為基礎,側重 「社會批判」的角度。 (一) 「經驗-分析」的研究取向:「經驗-分析」的教育研究,是基於 「原子論」(atomism)的量化典範,強調 「價值與事實」的二分,以及方法的普遍性。其研究的限制,是將教育現象的複雜性過份化約,忽略現象背後的意義和價值;同時,研究容易走向 「工具性」和 「規範性」,久而久之,乃形成 「理論」的 「窄化」,並失去對實踐指引的功能。 (二) 「詮釋-理解」的研究取向:「詮釋-理解」的教育研究,是承繼精神科學的傳統,二十世紀以後,更包含了現象學、存在主義、詮釋學及日常語言分析等學說。在消極方面,是在反對實證主義偏重「工具理性」和 「技術」導向的思想,並且忽略主體性的地位和價值。在積極方面,在強調教育現象乃是建立在「相互主體性」關係的一種價值創造活動,認為教育研究乃是共識性「規範體系」的理解,而不是純粹因果關係形成的「法則」的探究。亦即是在對教育活動意義的掌握,而不是事實的描述。換句話說,教育研究是在對生命意義整全發展的預設,以及強調師生生命與人格相互交融的必要,充滿濃厚的人文主義色彩。「詮釋-理解」的教育研究重點,是在深入解析教育現象背後的意義,重視師生交互作用的過程及其對學習活動的影響,以及尊重學習者的自主性。此研究由於「主體意識」的過度強調,在方法論和認識論上都易呈現獨斷色彩的「相對主義」,同時,也因忽略社會、文化背後獨特的意識型態,因此,對表現出衝突、矛盾和對立的現象或價值,有忽略的傾向。 (三) 社會批判的研究取向《「歷史一社會」研究取向》:社會批判理論的教育研究,乃是想從教育與社會的關係中,去了解教育活動背後可能存在的意識型態和宰制關係,然後,透過教學的活動,來啟發教育者與學習者的「批判意識」,進而促發教育實踐來改造社會及提昇自我。 社會批判理論的教育研究者,基於「歷史一社會」整體性的觀點,認為教育研究的對象,不是教育表面事實的描述,而是其背後意義的理解及意識型態的批判。教育研究所建立的理論,是由批判過程中所釐出的教育「規則」,可用來指引教育行動,並促進社會的改造。在研究方法上以辯證法統合「解釋」與「理解」、「量化」與「質化」的研究。由於此研究取向傾向於思辯性,加上方法本身過於簡化也不太嚴謹,所以,也就可能影響其研究的品質。

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關鍵字:精神科學促進社會實證主義批判社會批判