主題:樂府與古詩

F樂府文士化：眾所周知，孔子從當時流行的歌謠中輯出三百篇為詩經，這是樂府詩最早的開端，到了漢代，樂府詩充分發展，直到魏晉南北朝，一些文士大量創作，比如曹操短行「歌」、曹丕箜篌「引」、長干「曲」、孔雀東南飛（焦仲卿妻）、東非飛伯勞「歌」、唐李白的將進酒、李賀的李慿箜篌引等俱是佳作，帶動樂府詩的發展，逐漸脫離民間離俗質樸的型態。 (發展與『詞』很類似) (補充:漢武帝立樂府後，一面教貴族文士作郊廟用歌詩，一面令樂府收集民歌入樂。不朽佳作如：陌上桑、羽林郎、江南可採蓮、長歌行、秋風辭、佳人歌等。南北朝兵亂，佛老思想盛行，社會秩序破壞，民間樂府特別發達。大抵北方英雄多輕生尚武之壯歌，南方溫柔女子低吟其多愁善感情歌，故其  時樂府，大致可分為「南方民歌」（吳歌 西曲）「北方民歌」（梁鼓角橫吹曲） 等兩類。)   F古詩樂府化：借古題寫時事～建安時期曹操等人的古題樂府，最著名的例子當推:鮑照擬行路難十八首。將樂府的性質帶入詩歌中。 F現實詩與浪漫詩平分秋色： (A)樂府篇 (1)六朝樂府大都是「緣情而綺靡」的小詩，故大半為抒情詩，如子夜歌、華山畿、襄陽樂等。 (2)反映民生樂府大都是採自民間,內容廣泛.是平民自己的聲音，歌詠的是平民的生活，表達的是平民的情感。因此，真實反映當時的社會現實，是樂府詩內容的主要特色。樂府民歌暴露了當時統治者對平民的剝削，描述平民的窮困，譴責貴族的奢淫，揭示貧富懸殊、貴賤不均的社會現象，還敘說戰爭和徭役所帶給人民的苦難，控訴封建禮教和宗法制度的罪惡，吟詠遊子思鄉的情懷，也歌頌人民的勞動和愛情。那一首首的民歌，像一幅一幅描繪社會現實的圖畫，充分表現了人民的苦與樂、愛與憎。 反應社會政治現況：在這類樂府詩中，我們可以看到當時統治者的文治、武功，以及朝廷的政治生活，有助於我們了解當時的歷史面貌。   (B)古詩篇 (1)現實類作品比如:東漢班固的《詠史》(質木無文)、張衡《同聲歌》、秦嘉《贈婦詩》和趙壹《疾邪歌》。 (2)浪漫類作品比如:上邪、古詩十九首等。