主題:母牛社會學


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下列何人曾以「母牛社會學」批評人群關係學派? (A)史考特(W.Scott) (B)柏恩斯(T.Burns) (C)邊尼斯(W.Bennis) (D)湯普森(J.Thompson) ~解析 : 「人群關係學派」之「限制面」: 「人群關係學派」,依政大孫本初老師之看法,應有下列三項「限制」 : 一、梅堯 (Mayo) 等進行「胡桑實驗」之初,是基於泰勒(Taylor)的「科學管理」,希望發現一套「科學的管理法則」。換言之,「人群關係學派」並非將「成員」的「福祉」視為「最終的價值」,其「目標」仍環繞在「效率」與「生產力」之上。 二、「組織的人文主義」論者史考特(Scott)批評「人群關係學派」為「母牛社會學」( Cow Sociology),亦即「人群關係學派」對「組織成員」的「關懷」,背後是「工具」的觀點;「提高生產力」以「增進效率」,才是「人群關係」的「主要目的」。 三、此外,麥克里格 (McGregor)以及阿吉利斯(Argyris)二人均批評「人群關係學派」企圖「根絕官僚體制」的「反功能」,卻不願「改革官僚體制本身」;亦即,「人群關係學派」認為,「組織」的「效率不彰」肇因於「個人」而非「制度」,「官僚學派體制」本質「良善和諧」。

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