主題:訓蒙大意

《訓蒙大意》‧王陽明 原文： 1.古之教者，教以人倫。   2.大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，霑被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。   3.凡此皆所以順導其志意，調理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸於禮義而不苦其難，入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。 翻譯： 1.古時候教人的道理，是要教人去實行那忠、孝、節、義，才算是盡了人倫，才算是一個人。   2.小孩子性情活潑，沒受慣拘束，活像初生的草木一般。別要壓制他，順著他的性子，他自然會生長發達起來，若是壓制拘束久了，他便不能夠生長。所以教育小孩子，也要像栽培草木一樣，不可壓制拘苦了他，要讓他心中時常快樂。自己自然曉得學好。這便和草木得了春風時而一般，自然生機日發；和那秋天迫害草木的霜雪，效驗真是大不相同了。   3.要順著兒童原來的性情志意，漸漸的培養他的長處，警戒他的短處。鄙吝粗頑，都是頂壞的性質。王陽明教育主義，卻不是雷厲風行，責備兒童不許有這種性質，而是用潛消、默化。可見先生的教法，全用順性開導的主義，和後世壓制拘禁的手段不同。 解晰： 從原文1可知，王陽明雖然強調重個人，但是並沒有反君父，反君父就反忠孝的理念了！從原文2、3可知，王陽明認為教兒童要順性自然，老師站在啟發者的立場，這點和盧梭的理念也有相同！另外王陽明也重視音樂和體育教育，可以去找原文來瞧瞧！(不過洛克認為詩歌和音樂是浪費時間，但重視德、智、體育)   洛克、斯賓賽、南恩等人的教育學說，都主張兒童個性的發展，自由精神的培育，所以自由主義也可稱為個人主義，或個人本位主義的教育思潮。他們也把教育看作歷程，在這種歷程中，尊重個人的自由，謀求個性的發展，充實個人的智能，作為成人生活或社會生活的準備。洛克是支持民主的，《教育漫話》中的紳士教育就是為了培養民主社會的中堅份子。   因此A錯在王陽明沒有反君父、反極權。