主題:訓蒙大意


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《訓蒙大意》‧王陽明 原文: 1.古之教者,教以人倫。   2.大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢,如草木之始萌芽,舒暢之則條達,摧撓之則衰痿。今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進自不能已。譬之時雨春風,霑被卉木,莫不萌動發越,自然日長月化。若冰霜剝落,則生意蕭索,日就枯槁矣。   3.凡此皆所以順導其志意,調理其性情,潛消其鄙吝,默化其粗頑,日使之漸於禮義而不苦其難,入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。 翻譯: 1.古時候教人的道理,是要教人去實行那忠、孝、節、義,才算是盡了人倫,才算是一個人。   2.小孩子性情活潑,沒受慣拘束,活像初生的草木一般。別要壓制他,順著他的性子,他自然會生長發達起來,若是壓制拘束久了,他便不能夠生長。所以教育小孩子,也要像栽培草木一樣,不可壓制拘苦了他,要讓他心中時常快樂。自己自然曉得學好。這便和草木得了春風時而一般,自然生機日發;和那秋天迫害草木的霜雪,效驗真是大不相同了。   3.要順著兒童原來的性情志意,漸漸的培養他的長處,警戒他的短處。鄙吝粗頑,都是頂壞的性質。王陽明教育主義,卻不是雷厲風行,責備兒童不許有這種性質,而是用潛消、默化。可見先生的教法,全用順性開導的主義,和後世壓制拘禁的手段不同。 解晰: 從原文1可知,王陽明雖然強調重個人,但是並沒有反君父,反君父就反忠孝的理念了!從原文2、3可知,王陽明認為教兒童要順性自然,老師站在啟發者的立場,這點和盧梭的理念也有相同!另外王陽明也重視音樂和體育教育,可以去找原文來瞧瞧!(不過洛克認為詩歌和音樂是浪費時間,但重視德、智、體育)   洛克、斯賓賽、南恩等人的教育學說,都主張兒童個性的發展,自由精神的培育,所以自由主義也可稱為個人主義,或個人本位主義的教育思潮。他們也把教育看作歷程,在這種歷程中,尊重個人的自由,謀求個性的發展,充實個人的智能,作為成人生活或社會生活的準備。洛克是支持民主的,《教育漫話》中的紳士教育就是為了培養民主社會的中堅份子。   因此A錯在王陽明沒有反君父、反極權。

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