主題:談《穆天子傳》


想要觀看完整全文,請先登入

《穆天子傳》,又名《周王遊行》,作者不詳,約成書於戰國時期,記周穆王巡遊事。西晉時出土,經當時人整理分為五卷,今本將周穆王美人盛姬死事一卷併入,共六卷。《穆天子傳》是《汲塚書》中唯一流傳至今的一種。 西晉太康二年(281年)汲郡人不凖盜發魏襄王墓,墓中出土了大量竹書。經荀勖、衛恆、束晳等人整理成《汲冢書》七十五篇。《穆天子傳》前五卷詳細記載周穆王在位時率師南征北戰的盛況,也記述了周穆王得赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等八匹好馬,御者造父,伯夭作嚮導,在十三年至十七年進行了一次西征崑崙山的遠行,越過漳水,行程九萬里,以觀四荒,北絕流沙,見到西王母,又驅馳陰山、蒙古高原、塔里木盆地、蔥嶺等地,最後一卷抒寫了周穆王對其美人盛姬的執著情愛和刻骨相思,稱《周穆王美人盛姬死事》。 《穆天子傳》有別於《左傳》的歷史傳記體裁,以日月為序,雖名為傳,實屬編年,是以周穆王的活動為中心的實錄性散文。《隋書·經籍志》最早歸列為「起居注類」。但神話色彩強烈,胡應麟稱之「小說濫觴」[1]。姚際恆以為《穆天子傳》為偽書,法國學者沙畹甚至以為穆天子並非周穆王,而是指秦穆公。西晉時著作佐郎郭璞為《穆天子傳》作注,清檀萃有《穆天子傳註疏》,丁謙有《穆天子傳地理考證》,顧實有《穆天子傳西征講疏》。今人王貽樑、陳建敏有《穆天子傳匯校集釋》。 據歷史學家楊寬考證,穆天子傳源自於西方河宗氏少數民族傳說,後被魏國史官整理成書,其內容歷史和神話混雜。隨著對西周青銅器金文的研究,證明書中許多內容有歷史依據,具有一定的史料價值[2]。

想要觀看完整全文,請先登入


關鍵字:穆天子傳周王遊行小說濫觴周穆王實錄性散文