主題:論語互鄉難與言 有教無類的精神

互鄉難與言。童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」       【注釋】   1. 互鄉難與言：互鄉，鄉名。其鄉風俗惡，難與言善。或說：不能謂一鄉之人皆難與言，章首八字當通為一句。然就其風俗而大略言之，亦何不可。若八字連通為一句，於文法不順愜，今不從。   2. 門人惑：門人不解孔子何以見此互相童子。   3. 與其進也，不與其退也：與，贊可義。童子進請益，當予以同情，非即同情及其退後之如何。   4. 唯可甚：甚，過分義。謂如此有何過份。孟子曰：「仲尼不為己甚」，即此甚字義。   5. 人潔己以進：潔，清除汙穢義。童子求見，當下必有一番潔身自好之心矣。   6. 不保其往也：保，保任義，猶今言擔保。往字有兩解。一說指已往；一說指往後。後說與不與其退重複，當依前說。或疑保字當指將來，然云不保證其已往，今亦有此語。或又疑本章有錯簡，當云與其潔不保其往，與其進不與其退始是。今按：與其進，不與其退，始為凡有求見者言。與其潔，不保其往，此為其人先有不潔者言。乃又進一層言之，似非錯簡。       【語譯】   互鄉的人，多難與言（善）。一童子來求見，先生見了他，門人多詫異。先生說：「我只同情他來見，並不是即同情他退下的一切呀！這有什麼過分呢？人家也是有一番潔身自好之心才來的，我只同情他這一番潔身自好之心，但是我並不能保證他的以前呀！」       此章孔子對互鄉童子，不追問其已往，不逆揣其將來，只就其當前求見之心而許之以教誨，較之自行束修以上章，更見孔門教育精神之偉大。