主題:禮記檀弓

【原文】 晉獻文子成室（1），晉大夫發焉（2）。張老曰（3）：“美哉輪焉（4）！美哉奐焉（5）！歌於斯（6），哭於斯（7），聚國族於斯（8）。”文子曰：“武也得歌於斯，哭於斯。聚國族於斯，是全要領以從先大夫于九京也（9）。”北面再拜稽首（10）。君子謂之善頌善禱。 選自《十三經注疏》本《禮記·檀弓下》 【譯文】 晉國祝賀趙武房屋落成，晉國的大夫前往送禮。張老說：“美啊，這麼高大！美啊，這麼鮮亮！在這兒祭祀，在這兒辦喪禮，還可以在這兒宴飲賓客。”趙武說：“我趙武能夠在這兒祭祀，在這兒辦喪禮，在這兒宴飲賓客，這是希望保全性命，來追隨亡祖亡父于九原啊。”向北面一再深深地跪拜。君子說他們讚揚得好，祈禱得也好。 【注釋】 （1）獻：進獻禮物，引申為祝賀。文子：趙武（前596前545）的諡號。這是後人追記，所以稱諡號。  （2）發：指送禮。  （3）張老：前去送禮的晉大夫。張氏是姬姓的一個分支，三家分晉後，多屬韓國。  （4）輪：盤旋屈曲而上，引申為高大。  （5）奐：同煥，鮮明，光亮。成語“美輪美奐”本此。  （6）歌：指祭祀。古代祭祀要奏樂歌頌。  （7）哭：指舉行喪禮。  （8）國族：指晉國的貴族。聚國族：指宴飲。以上祭祀、喪禮、宴飲是古代禮制的重要活動。 （9）要：同腰。領：頭頸。古代刑戮，罪重腰斬，稍次殺頭。全要領，即免受刑戮的意思。這是趙武對趙氏被滅族記憶猶新的表示。先大夫：指亡父趙朔等人。九京：即九原，春秋時晉國卿大夫的墓地。  （10）北面：面向北。古代堂禮，長輩面南而坐，小輩北向而拜。這裏是表示悼念。稽首：叩頭到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九種拜的禮節）中最恭敬的。