【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文2022~2018難度:(726~750)-阿摩線上測驗

阿摩：積少成多，積沙成塔

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【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文2022~2018難度:(726~750)

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1(A).

3 下列各組「」內的語彙，何者不指「書信」？
(A)無絲竹之亂耳，無「案牘」之勞形
(B)雲中誰寄「錦書」來？雁字回時，月滿西樓
(C)客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有「尺素」書
(D)「紅箋」小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄

2(C).

5 下列文句中都有一組「三字詞」，使用正確的選項是：
(A)董事長年終舉辦大型餐會慰勞各部門主管，大家都盛裝出席這場「鴻門宴」
(B)演唱會一票難求，搶購之餘買到最後一排牆邊的位子，只好作「壁上觀」了
(C)很多人為了表現自己學問淵博而「掉書袋」，反而顯得淺薄無知，惹人厭煩
(D)小朱參加交響樂團團員遴選，只獲得備取資格，因此只能在一旁「敲邊鼓」

3(A).

10 下列得獎者職業與獲獎名稱的配對，使用正確的是：
(A)張主持人獲「舌粲蓮花」獎
(B)陳畫家榮獲「妙筆生花」獎
(C)王老師榮獲「杏林春暖」獎
(D)李大廚榮獲「為民喉舌」獎

4(B).

32 若前提條件為：「桌上的陶瓷杯只有一個不是白色的。」「所有白色的陶瓷杯都有藍色杯緣。」「有幾個陶瓷杯是花瓶。」下列推論何者正確？
(A)花瓶都是白色的陶瓷杯
(B)有幾個白色陶瓷杯是花瓶
(C)沒有藍色杯緣的陶瓷杯不是花瓶
(D)有藍色杯緣的白色陶瓷杯是花瓶

5(C).

2 下列選項內的詞語，意思相反的是：
(A)間不容髮／魚游沸鼎
(B)反掌折枝／探囊取物
(C)曲突徙薪／臨渴掘井
(D)坐井觀天／以蠡測海

6(C).

34 管仲、鮑叔相謂曰：「君亂甚矣，必失國。齊國之諸公子其可輔者，非公子糾則小白也，與子人事一人焉，先達者相收。」管仲乃從公子糾，鮑叔從小白。國人果弒君，小白先入為君，魯人拘管仲而效之，鮑叔言而相之。（《韓非子‧說林下》）根據上文，最接近鮑叔牙表現的道德情操是：
(A)盡忠
(B)尚勇
(C)守信
(D)知恥

7(C).

【已刪除】48 臺北市政府發出的公文，「期望語」為「希照辦」，其行文對象最可能是：
(A)文化部
(B)高雄市政府文化局
(C)臺北市政府勞動局
(D)國立臺北教育大學

8(B).

18 《韓非子．外儲說左上》：「鄒君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴，鄒君患之，問左右，左右曰：『君好服，百姓亦多服，是以貴。』君因先自斷其纓而出，國中皆不服長纓。」下列敘述，與上文意旨最接近的是：
(A)民之所欲，天必從之
(B)上有好者，下必有甚焉者矣
(C)民之所好好之，民之所惡惡之
(D)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

9(B).

6 下列語句，何者遣詞正確？
(A)歡迎您與內人到府一遊
(B)前天承蒙令婿來電恭賀
(C)這是先師深思後的拙見
(D)這份菲儀看來所費不貲

10(A,B,E).

44 下列選項所描寫的人民苦難，那些屬於天災？
(A)天眼非真閉不開，豈容旱魃久為災。綠章擬奏通明殿，乞得蒼穹一笑來
(B)三農相顧嗟不已，萬頃禾苗瀕枯死。甘霖何日沛然來，一濟群生遍遐邇
(C)滄海揚波艦沒水，大砲轟天人化塵。堆骨如山血流水，敵輕生命何不仁
(D)槍炮飛紅雨，子彈散流星。飛機潛水艇，海陸肆爭衡。兩軍相接處，人命比毛輕
(E)谿水日以落，澗泉竭山隈。秧或不得分，蔗或不得栽。甚至烹茶水，數里獲一杯

11(A).

【已刪除】48 關於公文製作、處理，下列敘述正確的是：
(A)文書處理流程均依文書處理手冊之規定辦理
(B)文書都要加蓋機關印信章戳，抄本及譯本也要
(C)文書除稿本外，得視其性質及適用範圍區分為正本及簡本
(D)公文傳遞講究正確，所以要派人親送，不能郵寄或用電子郵件

12(A).

27「錯過了自己的童年，還有第二次機會，那便是自己子女的童年。年輕爸爸的幸福感，大概僅次於年輕媽媽了。在廈門街綠蔭深邃的巷子裡，我曾是這麼一位顧盼自得的年輕爸爸，四個女嬰先後裹著奶香的襁褓，投進我喜悅的懷抱。」下列選項，何者與上文意旨最為相近？
(A)舐犢情深
(B)綵褓凝祥
(C)返老還童
(D)烏鳥私情

13(A).

【已刪除】33 副本的運用，可以增加行政單位之間聯繫與提升行政效率，但使用副本仍有其基本準則。下列選項錯誤的是：
(A)副本與正本不同，行文時無須蓋機關印信
(B)要求副本收受者有所作為時，應在「說明」段內列明
(C)如行文考量須以副本分行者，應在「副本」項下列明
(D)收受副本者不可怠忽，應視副本之內容為適當之處理

14(A,C,D).

40 最不解者，病人延醫，不肯自述病源，而只使醫人按脈。藥性易識，脈理難精，善用藥者時有，能悉脈理而所言必中者，今世能有幾人哉？徒使按脈定方，是以性命試醫，而觀其中用否也。（李漁《閒情偶寄》）

上文旨在說明：
(A)病人就醫必須詳述病況
(B)好醫師必定對脈理熟悉
(C)自述病源有助對症下藥
(D)只憑按脈定方是危險的
(E)按脈定方醫術一定高超

15(C).

15 「為了描寫一團正在燃燒的火或一株生在平原上的樹，我們便得一直面對著這火和這樹，直到它們在我們眼中同任何別的火或樹顯得不同為止。」下列選項，最符合本文意旨的是：
(A)信念決定我們所看見的一切，我們只看見自己願意看見的
(B)每個人都有一雙藝術家的眼睛，能在萬事萬物中發現美好
(C)寫作需要專注而仔細的觀察，且要能有所體會、有所發現
(D)觀看角度因人而異，自其不變者而觀之，物與我皆無盡也

16(B).

33 在〈卡債與旅行的意義〉這首詩中有以下的句子：「對不起我只能盡最低應盡責任╱因為我只繳得起最低應繳金額╱美景我們都看過了╱你們也看過了就好╱在螢幕上看也差不多╱美食可以看看就好╱只要餓了什麼都好吃╱吃進肚子裡也差不多」下列選項，何者最符合本詩的意旨？
(A)在螢幕上看美景、賞美食，也別有一番情趣
(B)連卡債都還不清，更遑論旅行賞美景、吃美食
(C)即使償還卡債很吃力，仍然要賞美景、吃美食
(D)每月繳交最低應繳金額，就是作者最盡責的表現

17(D).

9 今有輓聯一對：「六十年來文酒深交，弔影今為後死者；八千里外山川故國，傷懷同是不歸人。」由文句可以推知：
(A)亡者卒年恰好六十歲整
(B)輓者與亡者的關係為同鄉
(C)亡者曾負笈他國，學成後回饋鄉里
(D)亡者雅愛詞章、喜好飲酒，與輓者常相往來

18(A,C,D).

42 「面具是社會上的生存法則和藝術，也是群體生活的必要公約數。面具保護自己也保護對方，避免彼此的心靈過分赤裸相見而導致碰撞。只要不失去真實自我，戴面具不見得是壞事。每個人的性格和成長環境不同，選擇的面具也不一樣，有的面具很軟很薄，可以呼吸也容易穿透；有的面具很硬很厚，戴上了就不容易拿下來，讓自己漸漸忘記面具背後的真實臉龐。」根據文意，下列關於「面具」的說明，正確的選項是：
(A)面具有助於減少群體生活中的摩擦與衝突
(B)面具的軟薄與個人的臉皮的厚薄密切相關
(C)面具的差異受到個人性格與成長環境影響
(D)人戴上面具不一定都是壞事，面具有時具有保護的作用
(E)人一旦戴上面具就無法脫下，常會造成自我認同的困難

19(C,E).

44 「中國武術的起源可追朔到商周時代，當時有種舞蹈是專門給士兵演練，稱之為『武舞』，其目的是鼓舞士氣。到了春秋戰國時期，鍛造技術的進步，刀、槍之類的武器也開始被使用於『武舞』之中，而這似武似舞的活動到秦朝開始被拿來當皇宮喜宴的一個表演項目。在春秋時期齊桓公以『角試』來選拔天下英雄，這也使得民間興起習武風氣。到了唐朝時期『武舉制度』的出現，更大大地促進中國武術的發展，少林武僧的最早出現紀錄便是唐朝李世民時期。」根據上文，下列敘述何者正確？
(A)中國武術最早是用來抵禦敵人或防身
(B)中國武術的發展，以少林武僧成就最高
(C)「武舉制度」對中國武術的發展，確實有促進的作用
(D)早期武術稱為「武舞」，至秦代才有刀、槍武器的搭配使用
(E)民間興起習武風氣，與齊桓公以「角試」選拔天下英雄有關

20(B).

47「望著海洋一陣的強風帶給海面一大片的灰暗，景象帶來淒涼的落寂感，洞裡的青煙使我想到拓拔斯（布農族）的小說《最後的獵人》裡的男主角比雅日和妻子帕蘇拉的故事。帕蘇拉對比雅日說：『……如果你聽我的話到平地做臨時綑工，買幾件毛衣就不需為冷天劈柴烤火取暖……。』但比雅日終究沒有去平地做綑工，反而上山去打獵；因為只有在深山才覺得有尊嚴，有智慧，真正展露布農男人的氣魄。雖然在回部落途中他的獵物被檢查哨的惡警擄走，僅留給他一隻狐狸孝敬帕蘇拉。比雅日無膽怨嘆，只覺得惡質剝削在越為複雜的社會裡如鬼魂般地經常的，自然的落在弱勢、窮人的命運裡。」下列選項，最符合本文旨意的是：
(A)以客觀的角度分析原住民族文化在現實社會中的優勢與劣勢
(B)即使生活受到壓迫，仍無法取代原住民族對自身文化的熱愛
(C)認為原住民族文化是其唯一的依歸，只有與外界阻隔才能保留
(D)作者對於原住民族文化的關懷，盼望政府能給予原住民族工作機會

21(C).

28 「我走進偏廂的廚房，外祖母離去後的灶頭冷冷，遺留下的柴火已受幾個季節的霜凍，想是再也燃不起了。光陰之味其實正是如此的滋味，悠悠，冉冉，我們不只是在吃光陰，最後，也得給光陰吃了。」
下列選項，何者最接近作者的感嘆？
(A)貧居鬧市無人問
(B)繁華落盡見真淳
(C)物換星移，人事已非
(D)時光易逝，年華易老

22(A,C,D).

36 萱萱去參加表姐的婚禮，想在紅包袋寫上祝賀新人的題辭，下列選項何者用法正確？
(A)鸞鳳和鳴
(B)淑教流徽
(C)花好月圓
(D)珠聯璧合
(E)椿萱並茂

23(B).

25 「夜幕初垂、華燈初上，車龍、行人、樓影、樹影交織成魅幻奇麗的光景，我目不轉睛地側首捕捉，一種既陌生又親切，彷彿相同又似相異的感覺驀然而生。童稚時的好奇與興奮是沒有了，取而代之的是平靜的凝賞、隱約的體悟——對所謂生活、所謂生命的情懷。我想童年公車就像熱鬧的市井，窗外是無限寛闊的天地；而今的公車則像寧靜的扁舟，窗外是或明或暗的人間。」
根據上文的敘述，作者因為心境、年齡、閱歷上的改變，使得對同一件事情的感覺體悟也隨之改變，下列選項所述，何者不切合？
(A)少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭院望月；老年讀書，如臺上玩月
(B)中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值鄰叟，談笑無還期
(C)少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋
(D)少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明

24(C).

32 「過度的物質化與科技化，使人生的生活變得既浮淺而又精打細算，人與人、人與物的關係都染上了『工具性』的操控色彩。物質與科技的『價值』抑制了生活中『奉獻』與『自我表達』的價值，但有越來越多的人願意犧牲物質與科技的價值，這種犧牲雖然通常意味著金錢與地位等可度量的東西的損失，不過他們卻在另一方面得到了難以計量的心靈收穫。」
根據上文，下列行為何者是抑制了生活中「奉獻」與「自我表達」之價值？
(A)有感於海洋環境日益遭受破壞，小陳利用閒暇到旗津海岸淨灘
(B)自己種菜，不是為省錢或避免藥害，而是在栽培中也照見了生命
(C)在生活中，隨時以性能與價格的比值去衡量何者該消費？何者該節制
(D)小林夫婦放棄高薪，帶著身障兒搬到互助社區，一起協助境遇相同的家庭

25(D).

49 「一個機關好比是一張網。網的形狀是縱線橫線交叉分布成許多的『點』，每一『點』相當於團體中的一份子，團體裡面人跟人之間的公私往來，好比是點與點之間的線。當團體推動業務的時候，團體的內部作業沿著線通過一個一個的點，東西南北往返自由，發揮整體的意志和力量。」
根據上文，一個機關能夠發揮整體的意志與力量，其背後因素不包括：
(A)發揮個人力量
(B)系統往返順暢
(C)進行團隊合作
(D)堅持個人意志

【非選題】
一、作文：（60分）「螺絲」是小小的零件，但我們日常生活裏的器物，幾乎都要使用到它；其物雖小，其用甚大，而且不可或缺。現在請以「一顆螺絲」為題，寫一篇首尾俱全的文章。

最頂 ▬

完全正確!

非選題1

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小許剛剛做了阿摩測驗，考了100分