阿摩：光榮的傳統可以繼承，輝煌的成果要靠自己打造
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模式:循序漸進模式
【精選】 - 研究所、轉學考(插大)、學士後-國文難度:(21~30)
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1(B).

17. 甲、隸書；乙、甲骨文；丙、小篆；丁、行書；戊、楷書。以上各文字形體的演進順序應是：
(A)甲乙丙丁戊
(B)乙丙甲戊丁
(C)丙甲戊丁乙
(D)丁乙丙戊甲



2(C).

146.下列何選項的句意解讀較適當？
(A)「人人為我，我為人人」——人人都是我的好朋友
(B)「皇天不負苦心人」——有拜拜就有保佑
(C)「書本就像降落傘，打開才有用」——開卷有益
(D)「靜海造不出好水手」——要有一技之長。



3(B).

68.《孝經》說「身體髮膚，受之□□，不敢毀傷，孝之始也」：
(A)天地
(B)父母
(C)君王
(D)上帝



4(E).

17. 有一棟建案的售屋廣告，標榜其預售屋的特色是「數位化科技管理」，下列何者最不可能包括 在內？
(A) 大廳正門口警衛全新遙控通訊設備
(B) 車道出入口全新電視銀幕防盜畫面
(C) 各樓層房間全自動觸控式電源開關
(D) 各樓層自動消防警鈴灑水感應警報器
(E) 大廳正門皇家圖騰鍛造雕花豪華設計



5(C).

22. 柳宗元〈蝜蝂傳〉： 「蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負之。背愈重，雖困劇不止也；其背 甚澀，物積因不散，卒躓仆，不能起。人或憐之，為去其負，茍能行，又持取如故。又 好上高，極其力不已，至墜地死。」 文中所寄寓之警示是：
(A) 及時努力，時不我予。
(B) 任重道遠，死而後已。
(C) 量力而為，切莫貪求。
(D) 忠言逆耳，有容乃大。



6(A).

24. 「朋友本有通財之誼，但這是何等微妙的一件事！世上最難忘的事是借出去的錢，一般 認為最倒楣的事又莫過於還錢。一牽涉到錢，恩怨便很難清算得清楚，多少成長中的友 誼都被這阿堵物所戕害！」(梁實秋〈談友誼〉) 文中的「阿堵物」可替換成：
(A) 孔方兄
(B) 杜康友
(C) 白玉盤
(D) 雙鯉魚



7(A).

35. 「五十步笑百步」一語與下列臺灣俗諺，何者意思最相近？
(A) 龜笑鼈無尾
(B) 食若牛，做若龜
(C) 牛牽到北京也是牛
(D) 細漢偷挽瓠，大漢偷牽牛
(E) 日頭赤焱焱，隨人顧性命



8(C).

9. 憂鬱和懷才不遇、□□□□，可能都是怒氣的另一個名字而已。那些自以為脾氣好的發怒者，其實 是壓抑的類型，他們對某些事永遠難以釋懷，而且漸漸的□□□□，和同樣心存怨恨的人在一起， 把人生搞成惡性循環。（改寫自吳淡如《不生氣的技術》） 請選擇正確選項，填入上文前後兩組□□□□，使文意通順合理：
(A)神魂顛倒／見微知著
(B)破釜沉舟／東窗事發
(C)憤世嫉俗／物以類聚
(D)錙銖必較／奇貨可居



9(D).

※閱讀下文後，回答第 21〜22 題
        虎之力，於人不啻倍也。虎利其爪牙，而人無之，又倍其力也。則人之食於虎也， 無怪矣。然虎之食人不恆見，而虎之皮人常寢處之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其 爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敵百， 雖猛必不勝。故人之為虎食者，有智與物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，與 自用而不用人者，皆虎之類也。其為人獲而寢處其皮也，何足怪哉？（《誠意伯文集》）

【題組】21. 根據上文，人類之所以戰勝老虎的主要原因是：
(A) 人類喜愛虎皮寢具
(B) 人類能夠圍獵老虎
(C) 人類武器殺傷力大
(D) 人能善用智慧與物



10(B).

13.揚州最著名的是茶館，早上去下午去都是滿滿的。吃的花樣最多。坐定了沏上茶，便有賣零碎的來兜攬，手臂上挽著一個黯病的柳條筐，筐子裡擺滿了一些小蒲包分放著瓜子花生炒鹽豆之類。又有炒白果的，在擔子上鐵鍋爆著白果，一片鏟子的聲音。（朱自清〈說揚州〉）
上文包括哪些感官摹寫？
(A) 味覺、嗅覺
(B) 視覺、聽覺
(C) 觸覺、視覺
(D) 聽覺、味覺



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Muuuu剛剛做了阿摩測驗，考了100分