今日錯題測驗-教甄◆國文(國小幼兒)-阿摩線上測驗

阿摩：持續努力，保持前進，成功就在不遠處

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模式:今日錯題測驗
科目:教甄◆國文(國小幼兒)

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1(A).

1. 下列「」中的字，何者讀音全部相同？
(A)不「著」痕跡 ╱ 棋高一「著」 ╱ 事有「著」落
(B)與君「仳」離 ╱捅出「紕」漏 ╱ 潔「癖」個性
(C)驚奇「詫」異 ╱ 叱「吒」風雲 ╱「奼」紫嫣紅
(D)縈青「繚」白 ╱ 「瞭」若指掌 ╱ 腳「鐐」手銬

2(D).

2. 下列選項中的各組字形，用字完全正確的是：
(A)輿論撻伐╱疏圳水道╱怙惡不悛
(B)繁文褥節╱縱橫捭闔╱窮兵瀆武
(C)劍拔弩張╱最後通碟╱手屈一指
(D)頭童齒豁╱韜光養晦╱披髮纓冠

3(C).

3. 《五柳先生傳》文中「曾不吝情去留」之「去留」一詞僅取「去」義，為偏義複詞。下列「」中之詞語，何者用法與此不同？
(A)探他「虛實」卻來回報
(B)陟罰臧否，不宜「異同」
(C)做事要考量輕重「緩急」
(D)「忘懷」得失，以此自終

4(A).

15. 根據對聯的格式（字數、詞性、平仄），下列選項中的上下聯，何者配對正確？
(A)上聯：有竹人不俗／下聯：無蘭室自馨
(B)上聯：花開春富貴／下聯：主賜平安歲
(C)上聯：千春萬春滿堂春／下聯：家和人和萬事和
(D)上聯：楊柳吐翠九州綠／下聯：鵲唱枝頭欣祝福

5(A).

16. 在語文中，有實際表示數目多少的「實數」和泛指極多或少的「虛數」兩種用法。下列選項全為「實數」用法的是：
(A)三姑六婆╱六根清淨╱退避三舍
(B)六藝經傳，皆通習之╱三折肱，知為良醫╱雜七雜八
(C)五光十色╱橫三豎四╱三顧茅廬
(D)三緘其口╱三元及第╱五陵年少

6(C).

17. 子貢曰：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？」子曰：「沽之哉！沽之哉！我待賈者也。」（《子罕篇》）此篇使用的譬喻手法與下列何者相同？
(A)為政以德，譬如北辰
(B)不義而富且貴，於我如浮雲
(C)歲寒，然後知松柏之後凋也
(D)君子之德，風；小人之德，草

7(B).

18. 下列選項中，何者之句型與「冰凍三尺，非一日之寒」相同？
(A)馬首是瞻
(B)士為四民之末
(C)見漁人，乃大驚
(D)他總是積極進取

8(C).

20. 請依文意，判斷為哪一流派的說法：甲、人主誠明於聖人之術，而不苟於世俗之言，循名實而定是非，因參驗而審言辭乙、域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助丙、人主之患，在於亯人，亯人則制於人。人臣之於其君，非有骨肉之親也丁、古者聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰唯能以尚同為政者也
(A)陰陽家╱儒家╱名家╱道家
(B)名家╱法家╱儒家╱墨家
(C)名家╱儒家╱法家╱墨家
(D)陰陽家╱法家╱名家╱儒家

9(D).

26. 下列與方位詞相關的文化意涵，敘述錯誤的是：
(A)古禮以左為尊，後以「虛左以待」指留著尊位以待賢者
(B)古時主位在東，賓位在西，尊師以賓禮相待，故對家塾教師的稱呼為「西席」
(C)「東道主」原指東行道上的主人，後用為主人的代稱
(D)北的本意是方位，所以「追亡逐北」是指追逐逃到北方的軍隊

10(D).

28. 請依照文意脈絡排出順序：

到處是騎樓，跟香港ㄧ樣，

甲、羅斯福路的老洋房與大樹，在秋暑的白熱的陽光下樹影婆娑

乙、同是亞熱帶城市，需要遮陽避雨

丙、紅磚人行道我只在華府看到，也同樣敝舊，常有缺磚

丁、也有點像香港。等公車的男女學生成群，穿的制服乍看像童子軍

不過華盛頓的街道太寬，往往路邊的兩層樓店面房子太猥瑣，壓不住，四顧茫茫一片荒涼，像廣場又沒有廣場的情調，不像台北的紅磚道有溫暖感。
(A)甲丙丁乙
(B)乙丙甲丁
(C)甲丁丙乙
(D)乙甲丁丙 .

11(A).

29. 張潮《幽夢影》：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」請問閱讀《庖丁解牛》一文，應在哪個季節為宜？
(A)北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
(B)人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中
(C)六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧
(D)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈 .

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Dories Fan剛剛做了阿摩測驗，考了100分