▲閱讀下列文字,回答67~69題。 關於端午節的起源有種種說法。其中最為可信的是,自先秦時代,人們就普
遍認為五月是「毒月」,五日是「惡日」,傳說這天邪佞當道,五毒並出。中國現存最早的一部農事曆書《夏小正》記載:「此日蓄藥,以蠲除毒氣。」因此,在此
不祥之日宜插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫,顯然這一天
的活動並不是因屈原之死而開始的。人們還避「端五」忌諱,稱之為「端午」,吃粽子的習俗也是後世演化而成。至於賽龍舟、祭屈原,更顯然是後人的以訛傳訛,
相沿成俗,不過也可見老百姓對忠貞之士的彌篤感情。
用現代人的眼光來看,屈原是在遭受一連串的打擊與刺激之後,對世界、對
周圍一切乃至對人生都變得麻木與絕望,感覺無力回天,在極度壓抑、鬱悶的情
況下,又缺乏合適的宣洩管道與合宜的心理輔導,於是選擇走上自我了卻的不歸
路,並非是想證明或表白什麼,也不是打算向楚王「屍諫」,他極有可能患上了
一種自古就有的疾病—「鬱症」,即今人所說的「憂鬱症」。
憂鬱症又稱抑鬱障礙,以顯著而持久的心境低落為主要臨床特徵,是心境障
礙的主要類型。病患情緒的消沉可以從悶悶不樂到傷痛欲絕、自卑抑鬱,到悲觀厭世,而有自殺企圖或行為;甚至發生不言不語、不吃不喝、不動的木僵(stupor)
狀態;部分病例會有明顯的焦慮和反覆思考沒有目的的事情、大腦持續處於緊張
的精神運動性激越;嚴重者還會出現幻覺、妄想等精神病性症狀。病情每次發作持續至少兩週以上,長者甚或數年,多數病例會反覆發作。
(節錄自譚健鍬《歷史課本沒寫出的隱情.汩羅何處招憂魂》)
【題組】69屈原的抑鬱與悲憤躍然紙上,後人能從其作品窺見其患有憂鬱症的徵兆。
下列屈原的作品,未能窺見其帶有憂鬱傾向的是?
(A)雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴;風颯颯兮木蕭蕭,思公子
兮徒離憂
(B)遭沉濁而汙穢兮,獨鬱結其誰語?夜耿耿而不寐兮,魂營營而
至曙
(C)寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。不畢辭而赴淵兮,惜壅君之
不識
(D)涕泣交而淒淒兮,思不眠以至曙;終長夜之曼曼兮,掩此哀而
不去。