【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(826~850)-阿摩線上測驗

阿摩：簡單的事重覆做，就會是專家；重覆的事用心做，就會是贏家。

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【精選】 - 高普考/三四等/高員級◆國文難度:(826~850)

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1(A).

「一官至其轄地，百廢未舉，先行要錢，乃張告示曰：『為民父母，視爾如子。勤治精訓，安居樂業；阿堵物出，庶業其繁。』眾見而紛議，某老曰：『所謂父母者，都要人孝敬。』」
【題組】文中提到的阿堵物是指什麼?
(A)黃金
(B)空無一物
(C)錢
(D)印章

2(A).

請閱讀下文，並選出正確的選項：或曰︰「天道無親，常與善人。」若伯夷、叔齊，可謂善人者耶？積仁絜行如此，而餓死。且七十子之徒，仲尼獨薦顏淵為好學。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報施善人，其何如哉？（《史記．伯夷列傳》）所謂「無親」意指：
(A) 沒有親密的好友
(B) 沒有偏私之心
(C) 沒有親近的人
(D) 不值得親近

3(A).

請指出以下哪組對聯上下聯顛倒？
(A) 瓜瓞詩賡綿世澤；梧桐春到長孫枝
(B) 中天皓月明世界；遍地笙歌樂團圓
(C) 一門繞五福；四代慶同堂
(D) 萬象更新，一元復始

4(A).

3若歌唱優勝，下列詞語哪些適合題在錦旗上？甲、錦心繡口乙、繞樑韻永丙、玉潤珠圓丁、舌粲蓮花戊、陽春白雪
(A)甲乙
(B)乙丙
(C)丙丁
(D)丁戊

5(A).

「海闊天空」一詞的結構是「名詞＋形容詞＋名詞＋形容詞」。下列成語，何者也是這樣的名詞？
(A)鳶飛魚躍
(B)敬業樂群
(C)進德修業
(D)理直氣壯

6(A).

有關書信提稱語，選出正確的用法：
(A)對父母用「膝下」
(B)對長輩用「左右」
(C)對平輩用「尊前」
(D)對師長用「足下」

7(A).

李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當死。文公曰：「官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。」李離曰：「臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。」辭不受令。文公曰：「子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？」李離曰：「理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死。」遂不受令，伏劍而死。（《史記．循吏列傳》）
【題組】1、文中李離擔任相當於現今何種性質之職務？
(A)軍職人員
(B)警務人員
(C)稅務人員
(D)司法官員

8(A).

依據下列文章回答第1.～3.題：
但就在這一刻裡，月亮掉進烏雲裡去了，我一時發現自己頹唐的坐在泥巴堆裡，也開始覺悟到自己的童騃──因為我必須承認，憑著一些片面的資料，我對陳溪山的所知仍這麼少，以至於所有的臆測，只不過反映我自己的心境而已──可是惟有一點我能夠確定的，那就是他曾經辛苦的活過，即使不快樂，他也曾努力地去尋求。我想到他後院該有一畦畦菜園，還有那個等他回家的女兒，到處都是他辛苦過的痕跡，然後他更辛苦的在坡上闢建下新家，他那麼喜歡他新家的地點，因為不遠處的玉米總會長高起來，⋯⋯長高一點、長高一點，長得更像甘蔗一點，⋯⋯比起他來，我這幾年在美國的生活算什麼呢？我又有什麼資格想探索屬於他的領域？即使是這一片玉米田，也是屬於他的，因為他有感情，是他一天天看著長高起來⋯⋯比起他來，我在美國的生活還剩什麼呢？泥土跟我那麼疏遠，職業裡面我那麼虛偽，一點浪漫的幻想也隨年齡消逝。我有的，只是一套浮誇的生活，一個貪得無饜的老婆而已。（平路〈玉米田之死〉）
【題組】1. 文中「童騃」一詞的意思是：
(A)童稚
(B)浪漫
(C)無知
(D)呆板

9(A).

鹿畏貙，貙畏虎，虎畏羆。羆之狀，被髮人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂持弓矢罌火，而即之山，為鹿鳴以惑其類，伺其至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之。貙走而虎至，愈恐，則又為羆，虎亦亡去。羆聞而求其類，至，則人也。捽搏挽裂而食之。今夫不善內而恃外者，未有不為羆之食也。(柳宗元《羆說》)
【題組】在文中獵人的最後遭遇是?
(A)弄巧成拙，白送性命
(B)兩手空空，失望而歸
(C)藝高膽大，馴服百獸
(D)九死一生，苟全性命

10(A).

劉廷式本田家，鄰舍翁有一女，約與廷式為婚。後契闊數年，廷式讀書登第，歸閭訪鄰翁，而翁已死，女因病雙瞽，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家，辭以疾，仍以傭耕，不敢陰士大夫。廷式堅不可，曰：「與翁有約，豈可翁死子疾而背之？」卒與為婚。其妻相攜然後行。凡生數子，閨門雍睦。其後妻死，哭之極哀。(蘇軾《廷式娶妻》)
【題組】鄰翁之女不願和劉廷式結婚的原因為何?
(A)雙眼失明，家境清寒覺得配不上
(B)父親已故，婚約失效
(C)廷式讀書登科，而自己並不識字
(D)廷式本為農家子弟，門不當戶不對

11(A).

鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足﹖」曰：「寧信度，無自信也。」（《韓非子‧外儲說左上》）下列詞語最適合用來形容鄭人行為的是：
(A)擇善固執
(B)標新立異
(C)寧缺勿濫
(D)不知變通

12(A).

「知識與智慧的養成，必須依靠積累的工夫。」下列符合此一道理的選項是：
(A) 出於幽谷，遷於喬木（《孟子．滕文公上》）
(B) 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層（王安石〈登飛來峰〉）
(C)操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器（劉勰《文心雕龍．知音》）
(D)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已（曹操〈步出夏門行〉）

13(A).

「子曰：不憤、不啟；不悱、不發；舉一隅，不以三隅反；則不復也。」《論語˙述而》意為：
(A)孔子教學著重在啟發，不用心思考推論者，即不多指教
(B)孔子對學生再三鞭策處罰
(C)孔子對學生有教無類
(D)孔子採用因材施

14(A).

5. 下列文句中的「鮮」，與《論語‧學而》「巧言令色，鮮矣仁」的「鮮」字，意義相同的是：
(A)村盤既羅列，雞黍皆珍「鮮」
(B)天生烝民，其命匪諶。靡不有初，「鮮」克有終
(C)治大國若烹小「鮮」
(D)碧荷生幽泉，朝日豔且「鮮」。秋花冒綠水，密葉羅青煙

15(A).

45.六國論「委區區之韓魏，以當虎狼之秦，彼安得不折而入於秦哉？」不「折」之意：
(A)消滅
(B)歸罪
(C)拒斥
(D)屈服

16(A).

19. 閱讀下文，回答第 19~20 題我問老闆，為什麼不放走呢？他說，他也不忍心看小鳥這樣，想放走，又捨不得。我好想伸手打開籠子，任鳥自飛，可是我沒有。後來，我又下山幾次，小鳥依舊在籠子裏。我第一次那種激盪的心緒，越來越平穩了。到最近一次去小店，返程時，走到半山，才猛然想到，剛才在鳥籠旁出出入入，不知經過多少次，竟然不曾看牠一眼，眉頭瞬間黯了下來。我不是悲小鳥，而是悲自己。（粟耘〈塵埃譜〉）
【題組】 依上文，作者在悲自己什麼？
(A)婦人之仁
(B)麻木不仁
(C)老眼昏花
(D)老來健忘

17(A).

5.汪琬〈跋劍閣圖〉：「此圖雖不免院家氣，而用筆最為蒼潤。及觀圖中人，皆按騎徐行，指顧間頗有閒雅態，若不知閣道之險者，真能品也。予因思士大夫處崎嶇嶮巇之場，率當安閒如此，然後可濟於難，若輕薄躁妄，未有不失身墜者，夫豈徒度閣道然哉！」根據本文，作者認為面對險境最好的態度是？
(A)先發制人
(B)如履薄冰
(C)從容不迫
(D)冒險犯難

18(A).

7蘇軾〈教戰守策〉：「惟其民安於太平之樂，酣豢於遊戲酒食之間；其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復振。」意思是：
(A)哀莫大於心死
(B)姑息足以養奸
(C)飲鴆足以止渴
(D)逸豫可以亡身

19(A).

9廿世紀是一個倉皇的世紀，戰爭、貧窮、流離失所是那個世紀的最深刻的胎記。我們在戰爭中消滅同胞凌虐同胞，在貧窮中推擠同胞踐踏同胞，在流離失所中踩掉了別人的鞋子也來不及舔自己的傷口－我們自己還痛著，哪裡有心情去多看身邊的人一眼。但是現在是二十一世紀了，離開戰爭的結束也七十年了，新一代人在前人血汗交織所種下的樹蔭中長大，現在是溫柔傾聽的時刻了。我們所欠的生命，賠不了。我們所欠的青春，回不來。可是，一個人的記憶就是他的尊嚴，我們欠他一個真誠的傾聽吧？二十一世紀的香港、臺灣、中國大陸，應該開啟一個大傾聽的時代，傾聽自己身邊的人，傾聽大海對岸的人，傾聽我們不喜歡不贊成的人，傾聽前面一個時代殘酷湮滅的記憶。傾聽，是建立新的文明價值的第一個起點。根據以上文字的內容，作者的主張是：
(A)戰爭的痛苦必須遺忘，戰爭的記憶值得傾聽
(B)犧牲的生命回不來，只有傾聽可以帶來尊嚴
(C)流離失所者不具備傾聽的能力，記憶也終結
(D)以溫柔與理性傾聽異見，建立新世紀的文明

20(A).

10現代人醉心科技，著迷於精巧的設計，因為科技帶來舒適的生活，休閒娛樂也逐漸轉型，舉凡電影、電視、電腦、智慧型手機、遊樂器……這些與科技結合的娛樂活動無所不在，也在不知不覺中形塑我們。越來越多人為科技玩具、線上遊戲而著迷，但在嗶嗶聲、鈴鈴聲以及閃光不斷的世界上，我們沈溺在網際網路的社群軟體與令人目眩神馳的數位作品中，於是疏離自然，也疏離人群。因此英國哲學教授巴列特說：「休閒不是細瑣的追求、不是與工作毫不相干、不是混亂的生活中需要設法填補的鴻溝或真空。休閒是以最完滿、最豐富的方式生活。」真正的休閒需要寧靜、耐心、傾聽，以及一顆開放的心；休閒不是建立在消費的欲望上，也不是消極的放鬆或娛樂。下列選項最貼近本文意旨的是：
(A)科技越進步，生活步調越緊湊。現代人生活在「工作－花費」的循環中，休閒娛樂與花費，成了極有效的抒壓方式之一
(B)科技帶來嶄新的生活，其中線上遊戲的發展，會產生高層次的情緒緊張與壓力，可以強化學習的專注力，也對情緒管理有所助益
(C)當今科技成癮的現象無所不在，但科技發展的利弊繫乎人心，因應科技社會的發展，休閒方式宜放慢腳步，並用心生活，使個人的心靈更加富足
(D)科技的發展帶給社會更多的創新與經濟的成長，同時科技生活也造成人群之間的疏離與隔閡。因此積極適應科技生活所帶來的挑戰，並能自得其樂，是這個世代重要的價值

21(A).

7 「那是許多年以前，我來到小屋的時候正是四月。四月的聲音像流水的清音，點點滴滴的黃梅，總讓人想起一片素樸淡雅的小野花；我慢慢走過，在荒林莽草之間，霏霏的雨霧像青烟，而小野花隱蔽的容顏恆是那樣在羞澀微茫間起落，我看到雨在霧裡，霧在雨裡，走著走著我就忘了，不曉得自己來此是要做山野、叢林，還是流水、巨岩。」根據上文，作者所要表達的心境是：
(A)走進山林，渾然忘我
(B)追憶往昔，滄桑淒涼
(C)隱居深山，枕流漱石
(D)倘佯山水，和光同塵

22(A).

8 「大仲馬和一位年輕的政客發生齟齬，兩人爭吵不斷，最後吵得實在太兇了，竟相約決鬥來解決問題。這兩個槍法神準的人，連決鬥的方式也各執己見，最後中間人實在覺得煩了，決定要兩人抽籤，輸的人要向自己開槍。抽籤的結果是大仲馬輸了。只見他手裡拿著槍，嚴肅地走進另一間房關上房門。片刻之後，槍聲真的響起，原本期待和不期待的人全衝向房門。一開門，只見大仲馬手裡拿著槍，槍口還冒著煙，表情失望地說：『各位，最遺憾的事情發生了，我沒有打中目標。』」

依據上文，下列選項何者最符合文意？
(A)事事如棋局局新
(B)輸贏乃兵家常事
(C)不是冤家不聚頭
(D)用幽默面對失敗

23(A).

3 濠州定遠縣一弓手，善用矛，遠近皆伏其能。有一偷，亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下，曰：「見必與之決生死。」一日，弓手者因事至村步，適值偷在市飲酒，勢不可避，遂曳矛而鬪。觀者如堵牆。久之，各未能進。弓手者忽謂偷曰：「尉至矣，我與爾皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？」偷曰：「喏。」弓手應聲刺之，一舉而斃，蓋乘其隙也。（《夢溪筆談．權智》）根據上文，下列選項最符合旨意的是：
(A)料敵動作後以攻為守
(B)乘敵不備時制敵先機
(C)留意間隙可百戰百勝
(D)對決時刻必分出生死

24(A).

7 「校園冷看學生悠閒又歎息了，葉忙著離開；我趕去研究室，避免踩著，葉翩翩跑到跟前，纏著要給我幾片淒清。要踢還給榆樹時，驀然瞥見一隻松鼠握一張楓葉啃著。想起久未凝注，就停下來，看牠用功儼然比啃書的學生還認真。恍惚所有的繽紛都與牠無關，反正絢麗的葉再怎樣婀娜跳舞都已枯死。然而簌簌的畢竟曾是春季以來陽光與露水的積蓄，松鼠撿起來要儲藏，死的也吃。更多葉恣肆飄來，但牠只握緊手中的，倉皇的咀嚼比落葉的窸窣還清脆。」根據上文，作者描述松鼠覓食行為所要強調的態度是：
(A)未雨綢繆
(B)自然天真
(C)無怨無悔
(D)專心一意

25(A).

7 「有些演員越遠離自己的性格、環境和成長過程，反而演得越好，因此不能一概而論。不過，演員的存在感還是不能完全倚靠虛構，即使是荒誕無稽的故事，裡頭的人類也需要呼吸、飲食和行走，不可能完全切離現實來塑造其肉體、聲音和皺紋的生命史。」根據上文，下列選項最符合文意的是：
(A)角色的性格、環境和成長過程，要越遠離演員的真實越好
(B)即使角色是虛構的，也要能夠符合現實社會的人類存在感
(C)導演要特別注意，演員在演出時呼吸、飲食和行走的樣態
(D)演員要能對劇中人物的肉體、聲音、皺紋等加以學習揣摩