閱讀下文後，回答 22-23 題。 

英國學者雷蒙．威廉斯(Raymond Williams)認為每個時代特性都會濃縮在一些關鍵字 裡。「酷(cool)」字堪稱代表。它是九零年代的關鍵字，不但在青少年裡朗朗上口，更 逐漸變成新的國民語言、商標、雜誌名稱或標示記號。「酷」字是由「寒(cold)」字延伸 而成，本「冷靜」之義。1940 年代「酷爵士樂」興起，酷字用法遂由爵士、搖滾、饒舌 歌而帶進口語中。

 在新詞創造過程中，語詞透過不斷使用中被重新定義。酷字也在頻繁使用中被歧化 多義，不再只是個單字，而變成一種符碼，一個描述氛圍的記號。「酷」有率性、拒絕 隨俗，刻意要與眾不同的意涵。因此它是個具有自我性格、風格呈現和時代認同的語言 符號。舉凡風格或時尚方面的小聰明與小技巧，都可以用「酷」來形容。 

隨時代變化，「酷」變成一種新的個人化準則，由一點點品味、一點點反叛所組成。 當崇高理想已不能喚起人們注意的時代，裝束、行為、舉止、言談等風格性的事務， 就成了人們相濡以沫，尋找認同的最後歸趨。

「酷」是一種軟調的反叛，是消費時代裡 的一種轉化。它不能改變世界的結構，但卻增添了世界的顏色。 「酷」是一種新的風格美學，它以不隨俗為其核心。當朋友梳了一種獨特的髮型， 或戴了一枚奇異的戒指，我們可以用「酷」來表示欣賞的讚嘆。詭異的點子和小聰明是 「酷」、切中要害的嘲諷也是「酷」。它鼓勵著各式各樣的微小差異。不過，「酷」的 率性會使好人變得更好，但也可能讓人在率性的「酷」裡沉淪。所以「酷」有他的正面 價值，也有反面性。在這一個耍酷的時代，不要忘了，人是不能靠耍酷來過完一生的！ (改寫自南方朔〈酷：耍酷無法過一生〉)

       現今社會人們重視科學實證精神，無法驗證的鬼怪常被認為是虛構的存在。然而 抱著這種認知的人卻沒有意識到，鬼怪其實是維持社會文化運作的重要部分。

      在醫學不發達的時代，早夭的嬰幼童有時會被認為是被鬼怪帶走。所以人們會用 牲畜替孩子取乳名，如「狗子」、「小羊」，以貶低孩子在鬼怪眼中的價值；還有些習俗 會在嬰兒出生後，先送至親友家，等滿月再接回，以躲過厄運。因為民間傳說當家中 有人生產，為產婦煮麻油雞補身時，麻油雞香氣會引來貓鬼，貓鬼會用兩隻前爪扣住 嬰兒咽喉，導致嬰兒斷氣。 

     而為了與鬼怪溝通，人們有了各種儀式，也將鬼怪納入我們的禁忌與節日中，許多 祭典都是為了因應鬼怪作祟而來。「祟」字上半部是「出」、下半部是「示」，就是指 鬼神妖物出現、為害作怪的意思。

      人們固然畏懼鬼怪作祟，但仔細想想，鬼怪的存在也相當程度的提供了人們面對 嬰兒早夭的一種解套方式，抑或也安撫了人心。鬼怪是真實或虛構，雖然尚可論說， 但更值得思考的是，鬼怪在現代社會中，扮演著什麼樣的角色？