甲文 

 夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至， 道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

 乙文

 在大多數人的眼中，追日的夸父不是被認為「不量力」，就是被認為是悲劇英 雄。悲劇，似乎是指賺人熱淚的失敗結果，帶有遺憾、扼腕的情緒。我卻覺得夸父 追日的悲劇很浪漫：當一個人努力朝著大家都以為不可能達成的目標前進，卻依舊 窮盡氣力試圖去嘗試、去追求，不輕易放棄。

 丙詩

 夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。 神力既殊妙，傾河焉足有。餘跡寄鄧林，功竟在身後。

甲文

      溯自建安以來，日趨於豔，魏豔而豐，晉豔而縟，宋豔而麗，齊豔而纖，陳豔 而浮。律句始於梁陳，而古道遂以不振，雕飾盛而本實衰也。

 乙詩

      鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。 風雲若恨張華少，溫李新聲奈若何。 【注釋】缺壺歌：泛指發抒壯懷的詩歌。典出晉代王敦每於酒後歌詠曹操詩作，擊唾壺為 節，致壺邊盡缺。 

丙文 

      元好問在理論上重視阮、陶、陳子昂的高風雅調；而在創作實踐上，由於時代 喪亂與北方雄壯河山的激發，以及蘇學在北方的影響，個人邁往性格的決定，凌雲 健筆，轉近於蘇。因此在風格論上又强調剛健豪壯，反對纖弱窘仄。在「曹劉坐嘯 虎生風」、「鄴下風流在晉多」、「慷慨歌謠絕不傳」、「東野窮愁死不休」、「有情芍藥 含春淚」、「池塘春草謝家春」等首中，對豪壯風格的劉琨、〈敕勒歌〉、韓愈等盡情 禮贊，對風雲氣少的張華、温、李，「女郎詩」的秦觀，「詩囚」的孟郊，以及「無 補費精神」的陳師道，則作了無聲的譏嘲。但元氏也絕不否定李商隱詩的藝術成就， 給以「精純」的評價，並且因無人為作鄭箋而感到遺恨。這說明元氏立論是比較公 允而全面的。

甲文

      深藍電腦再度發揮難以置信的棋藝，第十次打敗我這個赫赫有名的世界棋王。 我已信心全失，沮喪得無地自容直想自殺，只好偃旗息鼓，一個人躲在沒人知道的 地方，放聲哭泣。幾次出力撞牆，希望自己更笨或更聰明都好過些，可惜只撞出滿 頭包。 

    「電腦即將接管世界了！人類的智慧還有用嗎？」全世界的媒體和科學家多少 年前就發出驚人的警告和疑問，難道即將成為事實？ 

     與深藍對奕的慘敗，讓我有著的深沉畏懼而惶惶不安。我常常在夢裡看到一個 全身藍色衣服的翩翩少年站在我前面，絮絮叨叨說些我聽不懂的話，就像深藍電腦 已化身為人形的傢伙在揶揄我，對著我指指點點。 

    悲傷蟄伏許多日子後，電腦科學家朋友王文燦提供一個點子。

 「你可以變得更聰明，你可以打敗深藍喲！」他悄悄在我耳邊說了幾句話。

 我展開了難得的微笑，心中長久的陰霾隨之消散，彷彿看到下一次比賽後的勝 利歡呼，全人類也都在熱烈鼓掌。 

   終於，在我的腦部植入超級計算能力的電腦晶片之後，我決定與深藍電腦再一 次交手，以圖扳回失去的自尊，代表人類與機器智慧的決戰。 

   現在，深藍電腦已經進步到有著人類形體外貌和四肢，可以自由走動說話，就 像一個聰明絕頂的俊美青年人，但卻無法瞭解深藍是不是有了意識──機器人產生 心靈的奧祕，科學家一直窮追不捨努力想解開的千古之謎。 

   深藍一如他的名字，全身穿著藍色系列的衣服，眼眸顯示出迷人的晶藍，銀亮 的頭髮有著高貴的氣質，配上他俊挺的臉龐，更顯得聰慧不凡。 

 「你好！深藍電腦！」我與深藍握了握手。 

 雙方行禮如儀，深藍禮貌的對我鞠躬，我竟不自覺的對機器點頭，我面對是一個可敬可怕的對手，卻不是人類。 

 這回，深藍簡直不堪一擊，一敗塗地，而且，大聲哭起來…… 

 「老兄！別……別叫我電腦！」深藍說：「我應該比你更像人類唷！」

 這時，我看到王文燦身邊站著幾位電腦科學家，他們都是深藍的設計者，頻頻 叫好，王文燦豎起大拇指，對著我和深藍喊叫：

 「成功了！成功了！機器有了情感！」

乙文 

 極短篇小說在情節鋪陳的表現手法，是以「緊張」、「懸疑」、「延宕」、「誤解」、 「發現」、「急轉」、「驚變」、「巧遇」、「突梯」等小說手法為基礎。小說的開頭敘述， 經營出讀者心中的懸念，而在結局（末段）突然產生爆發性的解答，使讀者頓時豁 然開朗，從而在其中獲得一種人生的啟示或情感的回饋。這樣的手法，乍看之下似 乎是以「意外的結局」當作是「極短篇」創作時的唯一方式。其實，與其說是「意 外的結局」，毋寧說是作者對於讀者的提點－－以畫龍點睛的方式，告訴讀者本文 的真正指涉。所以極短篇小說的結局安排，並不是作者與讀者間的趣味遊戲，而是 作者有意對於讀者進行的一種「刺激」，一種具有啟發性、移情性的刺激。

 ……至其傳奇靈洞，散活尖酸，史因子用，元以古行，筆筆風來，層層空到。即若 士自謂「一生『四夢』，得意處惟在。」情深一敘，讀未三行，人已魂銷肌粟。 而安頓齣字，亦自確妙不易。其款置數人，笑者真笑，笑即有聲；啼者真啼，啼即 有淚；嘆者真嘆，嘆即有氣。杜麗娘之妖也，柳夢梅之也，老夫人之軟也， 杜安撫之也，陳最良之也，春香之賊牢也，無不從觔節竅髓以探其七 情生動之微也。…… 

 而其立言神指：《邯鄲》，也；《南柯》，也；《紫釵》，也；《牡丹亭》， 也。若士以為情不可以論理，死不足以盡情，百千情事，一死而止，則情莫 有深於阿麗者矣。……

                                                                                                 ──王思任〈批點玉茗堂牡丹亭詞敘〉

         越石父賢，在纍紲中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久 之，越石父請絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於戹，何子求絕之速 也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知 我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於 是延入為上客。 ──《史記‧管晏列傳》

 我問老闆，為什麼不放走呢？

 他說，他也不忍心看小鳥這樣，想放走，又捨不得。我好想伸手打開籠子，任 鳥自飛，可是我沒有。 後來，我又下山幾次，小鳥依舊在籠子裡。我第一次那種激盪的心緒，越來越 平穩了。 

到最近一次去小店，返程時，走到半山，才猛然想到，剛才在鳥籠旁出出入入， 不知經過多少次，竟然不曾看牠一眼，眉頭瞬間黯了下來。 我不是悲小鳥，而是悲自己。 ──粟耘〈塵埃譜〉

      在 PET 和 MRI 中發現，練習打製石器會讓額葉和頂葉區之間的白質纖維增 加，包括前額葉的右下額葉回，那是負責認知操控的關鍵區域。大腦改變的程度 可以透過受試者練習的時數來進行預測，練習越多，白質變化就越大。 

    大腦變化（神經科學家稱為「可塑性」）是一種表型調節，可提供演化變遷的 原始資料。可塑性讓物種擁有嘗試新行為的彈性，讓自己的適應性有機會可以 「突破限制」，如果恰好找到了新的技巧，就會成為牠們的行為之一，演化競賽就 會跟著啟動：天擇會偏好那些在變異後能更輕鬆、更有效或更確實的學習者。因 此，我們的研究結果提供了重要的證據，支持了「技藝 人」假說。製作工具確實 可能透過已知的演化機制來驅動大腦產生變化。 

（手作讓人類更聰明，撰文／史陶特（ Dietrich Stout 翻譯／謝伯讓 ，節錄自 《科學人》雜誌 2016 年 5 月）