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阿摩：學力代表過去，財力代表現在，學習力代表未來。

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模式:近期錯題測驗
科目:國營事業◆國文

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1(D).

31.下列何者是晚清四大譴責小說之一？
(A)鏡花緣
(B)水滸傳
(C)封神演義
(D)老殘遊記

2(B).

13.下列關於「期望或目的」的公文用語，最適用於「對上級機關或首長用」的選項是：
(A)請查照
(B)請核示
(C)請轉行照辦
(D)請辦理見復

3(B).

8.下列哪一組作家，兼擅新詩和散文的寫作而活躍於文壇？
(A)朱自清/琦君
(B)徐志摩/余光中
(C)豐子愷/白先勇
(D)黃春明/廖鴻基

4(A).

17.有關中國圖書的分類，所謂「四庫」指的是：
(A)經、史、子、集
(B)詩、詞、歌、賦
(C)文、武、佛、道
(D)儒、道、墨、法

5(A).

26.就文學體裁而言，漢代是以下列何者著稱？
(A)賦
(B)駢文
(C)遊仙詩
(D)志怪小說

6(D).

27. 「古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。」意謂：
(A)古人樂於接近大自然
(B)古人喜與大自然合為一體
(C) 古人效法老子以萬物為師
(D)古人能靜觀萬物，深思有得。

7(B).

37. 「三人行，則必有我師。」此語出自於？
(A)《論語》
(B)《孟子》
(C)《大學》
(D)《中庸》。

8(B).

3.請問下列各文句「」內單詞的解釋，何者正確？
(A)花在雨中凋零，「輾」為塵、化為泥：腐爛
(B)凡事不宜「痴」，若行善則不可不痴：沉迷
(C)牠的眼神裡沒有挑「釁」、沒有侵略：牲血
(D)忽聽一聲漁唱，低頭看去，誰知那明湖「業」已澄淨得同鏡子一般：從事

9(C).

4.《孟子‧公孫丑》：「□□之心，義之端也。」□□當為：
(A)惻隱
(B)羞惡
(C)辭讓
(D)是非

10(C).

7.鄭用錫〈勸和論〉：「甚矣！人心之變也，自分類始。」文中「甚」的字義，應作何解？
(A)很多
(B)什麼
(C)嚴重
(D)過分

11(B).

13.《莊子‧外篇‧山木篇》「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死」，旨在凸顯何種道理？
(A)自我的主體性
(B)處世的兩難困局
(C)超越世俗價值的自在
(D)萬物相通天地與我齊一

12(D).

20.范仲淹〈岳陽樓記〉「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣」，其中「寵辱偕忘」的「偕」字，其音義正確的選項是：
(A)ㄐㄧㄝ／比
(B)ㄒㄧㄝˊ／皆
(C)ㄐㄧㄝ／劃一
(D)ㄒㄧㄝˊ／共同

13(B).

21.下列關於諸子百家的的敘述，正確的選項是：
(A)韓非子將法家、道家二家，稱為「顯學」
(B)先秦時期，屬於苦行學派的領袖是墨翟
(C)「不爭、守柔、禮治」的說法，都屬老莊學說範圍
(D)孟子提倡「非攻」，是為了防止國與國之間彼此以武力互相攻打

14(C).

22.下列哀輓題辭，使用不恰當的選項是：
(A)端木遺風：商界
(B)忠勤足式：政界
(C)萬古流芳：師長
(D)伊人宛在：同學

15(A).

26.下列各詩句及其作者的組合，正確的選項是：
(A)人生自古誰無死，留取丹心照汗青／文天祥
(B)何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時／陳子昂
(C)請君試問東流水，別意與之誰短長／李商隱
(D)勸君更進一杯酒，西出陽關無故人／孟浩然

16(B).

27.下列選項中的文句，皆出自杜光庭〈虯髯客傳〉，其中「方」字作「才、始」解釋的正確選項是：
(A)此世界非公世界也，他「方」可圖。勉之，勿以為念
(B)靖「方」刷馬，忽有一人，中形，赤髯而虯，乘蹇驢而來
(C)計李郎之程，某日「方」到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪
(D)天下「方」亂英雄競起，公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客

17(C).

30.「天下皆知美之為美斯惡已皆知善之為善斯不善已」，上列文字，以現代標點斷句，最適當的選項是：
(A)天下皆知美，之為美斯惡；已皆知善之為善，斯不善已。
(B)天下皆知美之為美斯，惡已；皆知善之為善斯，不善已。
(C)天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
(D)天下皆知，美之為美斯，惡已；皆知善之為善斯，不善已。

18(A).

35.「物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。」（荀子〈勸學〉）下列選項何者最接近上文意旨？
(A)禍福無門，唯人所召
(B)禍福相倚，吉凶同域
(C)福未及享，禍生肘腋
(D)福無雙至，禍不單行

19(A).

36.「夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。」（司馬光〈訓儉示康〉）據引文可知節儉可以令君子如何？
(A)不忮不求
(B)不念舊惡
(C)不辨菽麥
(D)不落窠臼

20(D).

37.下列成語何者適合用來稱讚長官？
(A)小時了了
(B)小廉曲謹
(C)大才槃槃
(D)大輅椎輪

21(D).

42.「夫養不必豐，要於孝；利雖不得博於物，要其心之厚於仁。」（歐陽修〈瀧岡阡表〉）下列何者最接近「利雖不得博於物，要其心之厚於仁」的意旨？
(A)雖然沒有辦法兼併萬物，但至少要仁厚存心
(B)雖然沒有辦法廣博取利，但至少要常保愛心
(C)雖然沒有辦法一本萬利，但至少要心寬超然
(D)雖然沒有辦法廣施普愛，但至少要心存仁厚

22(B).

43.「寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。」（曹丕〈典論‧ 論文〉）本段文字與古所謂「三不朽」中的哪一種相合？
(A)立德不朽
(B)立言不朽
(C)立身不朽
(D)立功不朽

23(C).

12. 「子在川上，曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」有何意義？
(A)感悟生命無常，勉人把握當下
(B)感念天地恩情，勸人愛護萬物
(C)感慨時光流逝，勉人珍惜光陰
(D)感懷朋友去逝，勸人及時相聚

24(A).

16. 四書為「論語、孟子、大學及中庸」，其中大學及中庸二者出自哪一本書？
(A)尚書
(B)詩經
(C)左傳
(D)禮記

25(B).

16. 駢文華美綺麗，注重用典，聲韻美妙，句法多以四六句為主。駢文的全盛期為下列哪個朝代？
(A)東漢
(B)魏晉南北朝
(C)晚明
(D)北宋

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chiafen wu剛剛做了阿摩測驗，考了76分