根據上文，下列選項最適當的是：
(A)群眾往往因太愚昧而缺乏判斷力
(B)主流意見是維護社會秩序的基準
(C)真相不一定跟多數人站在同一邊
(D)集體錯覺是一種約定成俗的默契

根據上文，下列敘述何者最貼近文意？
(A)作者認為優秀的抒情散文，文字帶有詩意而情感精煉
(B)科學與理智都是陽剛的存在，詩歌與感情則是陰柔的表述
(C)作者評論現代詩與散文的界線模糊，比不上古典詩的扣人心弦
(D)要寫出好的抒情散文，必須先寫出精純的抒情詩，詩是散文的基礎

根據上文，下列敘述，最符合「生物多樣性」狀態的是：
(A)生物多樣性存在於自然荒野中，現代人活動維持「一切照舊」的模式即可
(B)物種愈多使生物多樣性愈健全，所以引進外來種也是提高生物多樣性的有效方式
(C)增加動物園等人為圈養環境中野生動物的種類和數量，以提高動物園的生物多樣性
(D)增加多樣性的都市林，提供多種生態服務，或保存更多荒地面積，拓展動植物成長及棲息環境

 下列那個選項最符合上文所述，人類在數位科技社會所面臨的情境？
(A)小明經常更換新手機，只是讓硬體科技廠商賺錢
(B)小花隨時緊盯著手機上的訊息，怕漏掉最新資訊
(C)阿德說網路可以跨越地形的障礙，讓地球是平的
(D)阿香覺得網路可以讓他省很多事，生活更加輕鬆

 下列選項，何者最不符合上文旨意？
(A)居安思危
(B)隱惡揚善
(C)孜孜不倦
(D)滿損謙益

 根據上文，下列選項何者正確？
(A)人生終回歸塵土，如同根鬚茂盛的榕樹落葉歸根
(B)人類生命充滿無盡慾望，如同榕樹之根渴求養分
(C)生命如榕樹群根，有許多隱於表象外的複雜情感
(D)你我之間的感情糾結多年，如同榕樹根多重交錯

乙、笑問來何暮，情知父老真。乍驚成禿髮，翻幸得全身。服朔非周舊，河山定我春。便思遺世事，長作一廛氓。 （蘇輿《自怡室詩存．到家》） 

下列選項，何者敘述錯誤？
(A)藉由頭髮變化的描述，推知二位作者已歷盡滄桑
(B)二詩藉「笑問」二字，彰顯鄉人對作者和善親切
(C)賀知章以「鄉音無改」四字，體現其眷戀家鄉之情
(D)蘇輿以「河山定我春」，表示仍有老驥伏櫪之雄心

下列情境何者最貼近上文的意義？
(A)宗教遶境活動可以為地方帶來近二億元的經濟產值
(B)都市計畫的範圍將影響地方五百多公頃農地的重劃
(C)快速道路將可縮短連接兩地的通勤時間與塞車狀況
(D)公園內的造景可以成為市民對城市歷史記憶的載體

根據上文，下列何者最接近文章主旨？
(A)國際化是一種時代趨勢，可以使自己異於他人，因此而有安身立命的價值
(B)國際化須先確認自我的價值，方能透過語言讓別人理解我的不一樣與重要性
(C)語言跟文化、歷史、價值觀等緊密相連，要理解別人就必須先學會他人的語言
(D)語言跟樹木一樣有生命，同樣也可以移植，只要移植語言，就能移植文化和歷史

        現今文明社會、民主時代，因為環境生態變遷、生命價值多元，兼之 以科技發達、百業繁興，而在各種不同的生命形態中，我們應該慶幸自己 為萬物之靈的「人」；尤其值得高興的是：生為「現代人」，我們能有最 佳的機會為和諧的人類社會而努力。而人的可貴，在與其他生物所共有的 「食色之性」之外，更有人所特有的「仁智之性」。我們知道怎樣去做一 個「人」；怎樣建立和諧、進步的人類社會，而人的智慧也總是輔助人的 「仁性」，義不容辭地朝著這一方向而積極前進。
       今天我們所面臨的是東西文化的激盪，以及新舊時代的突變，歷史證 明：有容乃大，與時俱進。因此，吸收外來文化，領導思想主流，這個責 任有賴我們這一代勇敢承擔起來。有幸身為「人」，必須肯定自己的「仁 智之性」，然後對人類前途才能充滿信心，而一切文明也必須在這個基礎 上始克建立，進而含弘光大。經由充分認識因而肯定自己國家文化之悠久 與優美，以及自己今日肩負承先啟後，融合東西責任之必然，才會表現出 一種泱泱郁郁的風度，與舍我其誰的氣概來。
       承上說明之意涵與旨趣，試以「肯定自己創造生命的價值」為題， 作文一篇，闡論己見。