試卷測驗 - 2017國文考前猜題12#60006-阿摩線上測驗

阿摩：患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧

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試卷測驗 - 2017國文考前猜題12#60006

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1(A).

1. 下列「」中文字，讀音相同的選項是：
(A)帶罪「僇」人╱殺「戮」戰場╱詩廢「蓼」莪
(B)「逡」巡遁逃／怙惡不「悛」╱「浚」其泉源
(C)折「篿」剡筳╱「蓴」羹鱸膾╱鵬「摶」九天
(D)清酌「庶」饈╱高掌遠「蹠」╱天籟集「摭」遺。

2(C).

2. 下列詞語運用何者正確？
(A)接手父親的雜貨店後，王曉明篳路藍縷，夙夜匪懈，終於擴展規模成連鎖大賣場
(B)因為職務異動，加上傳送簡訊受阻，李太仁只好與程幼清過著南轅北轍的生活，只能魚雁往返以慰相思
(C)據報載上半年台北市淨遷出人數創新高，資料顯示台北居大不易，就算努力工作孜孜不息也難購得一間蓬戶甕牖
(D)今晨芒果亂報刊登：端午節將在慎思樓龍潭舉行划龍舟比賽，班長請大家不要傳播這種郭公夏五、郢書燕說的小道消息。

3(D).

3. 下列為三首元曲： (甲)楚霸王，漢高皇，龍爭虎鬥幾戰場。爭弱爭強，天喪天亡，成敗豈尋常？一個福相催先到咸陽，一個命將衰自刎烏江。江山空寂寞，宮殿久荒涼。君試詳，都一枕夢黃粱。（馬謙齋〈塞兒令．楚漢遺事〉）(乙)登樓北望思王粲，高臥東山憶□□，悶來長鋏為誰彈？當年射虎，將軍何在？冷凄凄霜凌古岸。（張可久〈賣花聲．客況〉）(丙)峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。。（張養浩〈山坡羊．潼關懷古〉）下列選項的說明，何者正確？
(A)(甲)之「都一枕夢黃粱」，用「南柯一夢」的典故
(B)(乙)之「高臥東山」，所憶的對象是陳摶
(C)(乙)之「射虎將軍」，指漢代名將霍去病
(D)(丙)「潼關路」指兵家必爭之地，曲文呈現反戰思想。

4(B).

4. 「十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。」蘇軾在這闕〈江城子〉中所懷念的對象與下列哪一選項相同：
(A)殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江，垂死病中驚坐起，闇風吹雨入寒窗
(B)曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
(C)惆悵多山人復稀，杜鵑啼處淚霑衣。故園此去千餘里，春夢猶能夜夜歸
(D)楊花落盡子規啼，聞道龍標過王溪；我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

5(C).

5-6為題組山公（山濤）與嵇（康）、阮（籍）一面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異於常交，問公，公曰：「我當年可以為友者，唯此二生耳。」妻曰：「負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？」他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：「二人何如？」妻曰：「君才致殊不如，正當以識度相友耳。」公曰：「伊輩亦常以我度為勝。」（《世說新語》）［註］負羈之妻亦親觀狐、趙：春秋時，晉公子重耳流亡曹國，曹國大夫僖負羈之妻觀重耳身邊的狐偃、趙衰。
【題組】 5. 文中畫框線的「契」、「覺」、「以」、「勝」四個詞，各與下列選項「」內相同的詞比較，意義相同的選項是
(A)《戰國策．馮諼客孟嘗君》：馮諼曰：願之。於是約車治裝，載券「契」而行
(B)柳宗元〈始得西山宴遊記〉：意有所極，夢亦同趣，「覺」而起，起而歸
(C)連橫〈臺灣通史序〉：苟欲「以」二三陳編而知臺灣大勢
(D)《孟子‧梁惠王》：不違農時，穀不可「勝」食。

6(C).

【題組】6. 下列關於上文中人物的敘述，正確的選項是
(A)阮籍與嵇康只認山濤為好友
(B)山濤自認才能不輸嵇康、阮籍
(C)山濤之妻自比負羈之妻，有識人之明
(D)山濤之才高於嵇康、阮籍，亦受二者之肯定。

7(D).

7-8為題組為了解天擇如何把我們塑造為獨特的靈長動物，讓我們回到祖先的稀樹草原。這種開闊的地形，與我們的猿類祖先稱之為家的森林截然不同。稀樹草原的驕陽炙熱無比，營養價值高的蔬果食物也比較少。為了適應這樣的環境，我們的祖先脫去厚重的體毛以保持涼爽；他們不再只吃粗硬的蔬食，也開始吃草食動物的肉，於是臼齒越來越小，如今這些臼齒變得用處不多，表面幾乎沒有研磨功能。同時，為了應付食物短缺，我們祖先的身體逐漸變得極度節能而且善於儲存熱量。現在的我們，繼承了同樣的新陳代謝模式，卻大口吃著漢堡、喝可樂，結果使糖尿病成為世界性的災難。或者試想，在一個難以遇到新病原體帶原者的環境，我們的免疫系統也不會有什麼演進，但如今，如果你在機場某個人身旁打了個噴嚏，不用到第二天，你的鼻病毒可能就散佈到12個不同的時區。人類的行為更有許多特異之處，身為靈長動物，很多方面與魚類或鳥類有極大的不同。例如特別有趣的是，靈長動物一般有兩種截然不同的類型：一種是單一配偶（pair bonding）的物種，也就是雌性與雄性組成穩定、長期的配偶，行一夫一妻制的社會與性關係。一夫一妻制的雄性通常會擔負一些或甚至大多數的育幼工作，而且這些物種的雌性與雄性體型相當，外貌也非常相似，長臂猿與許多南美洲的猴子就是這種模式。另一種「比武式」（tournament）的物種則採取相反策略：雌性負責所有育兒工作，雄性的體型比雌性大得多，而且身上有各種豔麗的炫耀展示，例如華麗又醒目的臉部色彩和有光澤的背部，這些好鬥的雄性把多到離譜的時間花在展示挑釁的姿態。後來，人類出現了，他們在解剖、生理甚至遺傳上的各種手段，既不像傳統的單一配偶制，也不像比武式，而是介於兩者之間的灰色地帶。然而人類也表現了另一種典型的靈長動物行為：我們具備強烈的社會性，社交是我們最高明的智慧。身為靈長動物的我們，有時候可能會困惑於某個複雜的遞移數學難題，但卻能輕易理解如果某甲比某乙優勢，而某乙又比某丙優勢，那麼某丙在遇到某甲時，最好卑躬屈膝。我們能夠領會非常複雜的社交情境，也能理解某個社會規約受到違背（而且察覺某人行騙的敏感度勝過注意到某人特別慷慨）。我們的臉部辨識能力更是所向無敵：人類腦部的梭狀回（fusiform gyrus）甚至還有專門負責顏面辨識的皮質區。高度社會化大腦的天擇優勢很明顯，人類能夠藉此微調我們讀取他人心思的能耐、專精於社會操縱，並熟練地欺騙或吸引可能的配偶與支持者。美國年輕人的社會智力比SAT成績更能準確預測他們成年後在職場上能否成功。（節錄自〈超級人類人類擁有超越演化極限的本能，科學，就是跨越極限的最好工具〉撰文／薩波斯基（Robert M. Sapolsky）翻譯／林慧珍，來源《科學人雜誌》）
【題組】7. 文中說現代人類「使糖尿病成為世界性的災難」最主要的原因是
(A)「西力東漸」西方的食物，有極高的糖分，使全世界無法倖免於難
(B)現在人類尚未演化成可以消耗糖分的代謝模式，因此變成可怕的災難
(C)我們的新陳代謝模式，可以遠推到居住在稀樹草原時期之前，免疫系統也一樣
(D)現在人類的新陳代謝已善於儲存熱量，而漢堡、可樂更加速熱量儲存，造成糖尿病。

8(C).

【題組】8. 推敲文意，下列敘述不正確的選項是
(A)單一配偶的物種，體型相當，外貌相似，社會結構較為穩定
(B)比武式的物種，雌性負責所有育幼工作，雄性幾乎把時間花在比武上
(C)人類具備強烈的社會性，懂得分析與判斷社交活動的訊息，因而與其他靈長類生物不同
(D)人類無法歸納入任一（單一配偶或比武式）靈長類物種與行為，無論從生理學或遺傳學上的研究都一樣。

9(C).

9. 山水遊記描寫景致的物態，用細膩的筆觸簡潔準確地把景物描寫出來，而同時也呈現豐厚的情思。明代張岱《瑯嬛文集》：「古人記山水手，太上（甲），其次（乙），近時則（丙）。」至於（丁）的作品，或許是議論性太高，反而離山水一段距離。關於上文缺空處，下列選項中的答案敘述正確者為：
(A)（甲）應填入「酈道元」其作品為《水經》為山水遊記之祖
(B)（乙）應填入「柳子厚」其代表作為《永州八記》如寫西山重在實景描繪，突顯其高大
(C)（丙）應填入「袁中郎」代表作為十六篇〈西湖雜記〉呈現小品文的新風貌，如〈晚遊六橋待月記〉充滿性靈雅趣
(D)（丁）應填入「范仲淹」，其〈岳陽樓記〉重在抒發「不以物喜、不以己悲」以及「先憂後樂」的胸懷，最為人所稱道。

10(C).

10. 中國文人觀水有得，往往取喻於水，如孟子曰：「觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。」下列與水相關的說明，何者不正確？
(A)蘇軾以「逝者如斯，而未嘗往也。」喻說「常」與「變」的道理
(B)老子以「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。」說明柔能勝剛的道理
(C)孟子以「原泉混混，不舍晝夜。盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。」勉人愛惜光陰
(D)孔子曰：「以其不息，且遍，與諸生而不為也，夫水似乎德。」說明水能利他而不居功，近乎極高的德性。

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朱庭鋒剛剛做了阿摩測驗，考了100分