閱讀下文，回答 31～32 題 

有人說到「經」，便有意無意地把它等同「經典」，而提起「中國經典」，就急急忙忙把它轉換成「儒家經典」。這 種觀念其實有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的，也應當包括其他經典，就像中國傳統絕是「複數的」 傳統一樣。 

首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，「三教合一」實在是東方的中國與西方的歐 洲，在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道「王道 霸道雜之」，也知道要「儒家治世，佛教治心，道教治身」，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統的時候，僅 僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過於狹窄了。即使是儒家，也包含了相當複雜的內容，比如有偏重「道德自覺」的 孟子和偏重「禮法治世」的荀子；有重視宇宙天地秩序的早期儒家，也有重視心性理氣的新儒家。應當說，在古代中 國，關注政治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恆幸福健康的道教，分別承擔著 傳統中國的不同責任，共同構成中國複數的文化。其次，中國「經典」不必局限於聖賢、宗教和學派的思想著作，它 應該可以包括更廣泛些，比如歷史著作《史記》、《資治通鑒》，比如文字靈動的《世說新語》，還有許多人鍾愛的《唐 詩三百首》等等。……

茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？ 

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 辛棄疾〈清平樂．村居〉

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父母，生我勞瘁。 

瓶之罄矣，維罍之恥，鮮民之生，不如死之久矣！無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我複我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極！ 

南山烈烈，飄風發發，民莫不穀，我獨何害？南山律律，飄風弗弗，民莫不穀，我獨不卒！ 《詩經．蓼莪》

 枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏後。時節薄寒人病酒，鏟地梨花，徹夜東風瘦。 

掩銀屏，垂翠袖。何處吹簫，脈脈情微逗。腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？ 納蘭性德〈鬢雲鬆令〉

 所有開花的樹看來該是女性的，只有木棉花是男性的。 木棉樹又乾又皺，不知為什麼，它竟結出那麼雪白柔軟的木棉，並且以一種不可思議的優美風度，緩緩地自枝頭飄 落。 

木棉花大得駭人，是一種耀眼的橘的紅色，開的時候連一片葉子的襯托都不要，像一碗紅麴酒，斟在粗陶碗裡，火 烈烈地，有一種不講理的架勢，卻很美。樹枝也許是乾得狠了，根根都麻縐著，像一隻曲張的手――肱是乾的，臂是乾 的，連手肘手腕手指頭和手指甲都是乾的――向天空討求著什麼，撕抓些什麼。而乾到極點時，樹枚爆開了，木棉花幾 乎就像是從乾裂的傷口裡吐出來的火焰。 

木棉花常常長得極高，那年在廣州初見木棉樹，不知是不是因為自己年紀特別小，總覺得那是全世界最高的一種樹 了，廣東人叫它英雄樹。初夏的公園裡，我們疲於奔命地去接拾那些新落的木棉，也許幾丈高的樹對我們是太高了些， 竟覺得每團木棉都是晴空上折翼的雲。 

木棉落後，木棉樹的葉子便逐日濃密起來，木棉樹終於變得平凡了，大家也都安下一顆心，至少在明春以前，在綠 葉的掩覆下，它不會再暴露那種讓人焦灼的奇異的美了。 張曉風〈木棉〉

 晏子將至楚，楚王聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也， 臣請縛一人，過王而行，王曰：『何為者也？』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐？』曰：『坐盜。』」晏子至，楚王賜晏子 酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子 避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於 齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」 《晏子春秋》

鄒忌脩八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何 能及君也！」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」 旦日，客從外來，與坐談。問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」

 明日，徐公來。熟視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾 之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」

 於是入朝見威王曰：「臣誠不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地 方千里，百二十城。宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣！」 王曰：「善！」 

乃下令群臣吏民：「能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下 賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言無可進者。 《戰國策‧鄒忌諫齊王》

 被西方媒體評為「最性感的古典音樂家」馬友友，居然沒有任何音樂學院的畢業文憑。雖然他已獲 15 個格萊美大 獎，卻一直拒絕登上領獎臺。《時代》人物週刊的一篇文章認為：馬友友是古典樂壇的寵兒，也是最受爭議的叛逆者。幾 十年來，這位華裔音樂家走過了一條艱難的人生孤旅。而他的愛情也如他的大提琴曲一樣，如天籟之音，充滿夢幻般的 色彩…… 

 「一吻之賭」失掉初戀 

馬友友出生於音樂世家：父親是音樂教育家，母親是歌唱家。四歲時，父親把他領到了大提琴面前，把巴赫的樂譜 交給他。馬友友對音樂的癡迷讓人吃驚：兩年時間，他練琴的地板上居然被壓出了一片坑凹。 

六歲時，馬友友來到美國，跟著名指揮家斯坦恩同台演出。演奏完畢，觀眾把瘋狂的掌聲送給了這位音樂神童。 幾年後，在斯坦恩的勸導下，九歲的馬友友決定進入正規的音樂學院學習。那時馬友友已經跟許多名家合作演出過，出 了個人專輯，上了暢銷排行榜，已頗負盛名。但是，正處在青春萌動期的他開始放縱自己：他蓄起了披肩長髮，開始曠 課、抽煙、酗酒…… 

一個週末，馬友友在百無聊賴時參加了一個同學的生日派對。朋友同他打賭，誰能在晚上十二點時得到一個叫吉兒 的女孩的吻，那麼第二天他就可以獲得兩張美國職籃的入場券和一整塊外賣海鮮比薩餅。

 馬友友對吉兒一無所知，只聽說她是才女，從小在歐洲長大。還有她因為外型酷似「芭比娃娃」，有了「芭比小姐」 的綽號。可是，當馬友友走到她面前的時候， 手心卻開始冒汗，這是「派對王子」從來沒有過的。然而，漂亮的女孩卻 主動向他伸出了手：「我叫吉兒，很高興認識你，YOYOMA（馬友友的英文名）。」 

入夜，晚風有些清涼，吉兒給馬友友講起一個故事：「十四歲生日的時候，我在維也納得到了一張音樂會的門票， 那是一個大提琴獨奏會。大幕拉開後，是一個跟我年齡差不多的少年。在鋼琴的伴奏下，他老練地開始了演奏，所有的 人都被他吸引。那天晚上我對父母說，這個才華橫溢的少年是我見過最性感的男人……我搬到了美國，到了紐約，試圖 再尋找那個少年，可是不知道為什麼我再也沒有查到他音樂會的消息了。直到有一天我聽說了他在朱麗亞音樂學院就讀 的消息，你可以想像我的興奮……」 

聽了吉兒的一席話，馬友友良久無言―――那個少年之所以銷聲匿跡，是因為他正沉湎於各色派對和酒會中的緣故。 十二點到了，幾個朋友在遠處叫馬友友的名字，他一下子回到了現實。他想都不想就吻了吉兒，轉身離去。 第二天，馬友友得到了職籃門票和比薩餅，可是他一點兒都不快樂。而吉兒知道那個晚上的內幕後覺得很受傷。她 給馬友友送來一封信，信中夾著那張她十四歲生日時馬友友的音樂會門票。她只寫了一句話：「我後悔回到美國，你粉 碎了我的夢。」

 吉兒的信讓馬友友深受震撼，一番痛苦思考後，他決心重新調整自己的人生。一九七二年春天，十七歲的馬友友決 定從朱麗亞音樂學院輟學。院長握著他的手不解地問：「為什麼要讓自己的音樂理想湮滅？」馬友友回答很簡單：「我覺 得現在的自己沒有資格繼續做一個音樂人，我迷失了太久了。」 不久，吉兒要回歐洲了。馬友友聽說後趕到機場送行，卻沒有勇氣向她當面道別。飛機離去後，這個少年久久徘徊 於機場外的草坪，眼中噙滿淚水。說起這段經歷，馬友友的母親說：「那是他的初戀。吉兒走後，他痛苦了一大段時間， 甚至有一次他問我：有沒有辦法讓時間倒流？我告訴他沒有，但是我們可以重新書寫未來。於是，他考上了哈佛。」

 哈佛邂逅重拾琴弓 

轉眼間，馬友友在哈佛已經進入了第四個年頭。在一個春光明媚的日子裡，習慣低頭思索走路的馬友友不小心撞到 了一個人，他抬起頭的一瞬間呆住了。「你胖了高了，而且換了眼鏡。」她平靜地看著他說。他張著嘴，什麼都說不出， 他的手心又在出汗…… 

她就是吉兒，他們分手四年後竟又重逢。吉兒還是那麼熱情和大方：「聽說你在修人類學，這似乎跟大提琴無關呢！ 我修數學，剛剛入學。」與吉兒相遇後的那個晚上，馬友友一夜無眠。第二天一早，他打電話到吉兒的宿舍，吉兒的同 室說她已回長島家中了。

 吉兒到家後意外地收到了馬友友的信，裡面是那張被保存多年的音樂會門票。在吉兒當年的留言旁邊，貼了馬友友 這樣的字條：「你離開我後，愛情和音樂似乎都從我的生命裡消失了。我放棄了大提琴已經快四年了，現在的我不知道 還會不會拉琴。昨晚，我躊躇了一夜，我想要為你做一件事情，彌補我從前的荒唐和輕薄。我想了很久，覺得只有一個 辦法：我要為你舉行一個獨奏會。請別拒絕我。」

 馬友友為吉兒所舉行的獨奏會是在學院小禮堂舉行的。馬友友這輩子從沒有這樣怯場過，他調音許久，就是不敢拉 出第一個音符。吉兒在台下耐心等著，她發現馬友友的手抖得厲害，就走到了他的面前，把手搭在他的肩上，溫柔地問 道：「親愛的，你擔心什麼呢？」馬友友憋紅了臉說道：「我擔心我演出失敗，你又跑回歐洲。」吉兒在馬友友的臉頰上 輕輕地吻了一下，說道：「我哪也不去，你在哪裡，哪裡就是我的家。」 

馬友友受到了鼓勵，第一個深沉的音符終於從他的手中滑出。同樣是巴哈的《熱情》，所不同的是現在的《熱情》裡 飽含著男人深沉的渴望。當音樂終於停下的時候，吉兒走上了台，俯身在馬友友的身邊說：「幾年前的那個晚上，我曾 經對父母說過你是我見過的最性感的少年。但是我隱瞞了一句話，現在我補充上，我要嫁給他！」馬友友的臉紅了，激 動地抱住他的夢中情人，拼命旋轉。…… 詹蒙〈馬友友鮮為人知的愛情故事〉

 汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危託落；雖命之所存，天實為之，然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生 受經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事，一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。 

余捉蟋蟀，汝奮臂出其間，歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝 梳雙髻，披單縑來，溫〈緇衣〉一章。適先生奓戶入，聞兩童子音琅琅然，不覺莞爾，連呼則則；此七月望日事也，汝 在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾二年，余披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從 何起；大概說長安登科，函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之淒 梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗情狀，羅縷紀存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可在，而亦無與 為證印者矣！

汝之義絕高氏而歸也，堂上阿嬭，仗汝扶持；家中文墨，瞬汝辦治。嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者；汝嫂非不 婉嫕，而於此微缺然。故自汝歸後，雖為汝悲，時為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身後託汝；而不謂汝 之先予以去也。 袁枚〈祭妹文〉