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試卷測驗 - 111 年 - 111 國中教育會考:國文#108019
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1(D).

1. 這張圖最可能在傳達下列何種訊息?

(A)透過大量傳播,知識就會變成真理
(B)與其獨自苦讀,不如多與他人交流
(C)反覆誦讀,有助於將資訊內化為大腦深層的記憶
(D)能統整所學並轉述給別人,才算是真正掌握知識



2(B).
X


黃醫師的眼科診所開業,親友們登門慶賀。君翰帶來一方寫著「杏林之 光」的匾額,聊表心意。思涵見狀馬上說:「如果寫『近悅遠來』更好。」 偉同則說:「可是,我覺得『眾望所歸』更恰當。」最後嘉恩才說:「其 實,『桃李芬芳』才是最合適的選擇。」
2. 根據這段對話,誰的做法或說法最恰當?
(A)君翰
(B)思涵
(C)偉同
(D)嘉恩


3(A).

3. 「臺灣原住民的布只有形制屬傳統或較現代的分別,像圓領的剪裁、鈕扣和棉布的使 用等,都是受漢人的影響而來。泰雅族的貝珠鈴衣,是貝珠串底下加銅鈴裝飾,銅 鈴也是和漢人交易而來。日治時代的原住民服裝,還出現以漢人棉布做底、日本布 做袖口、原住民圖案做主要裝飾的混搭法。」這段文字的主旨最可能是下列何者?
(A)不同文化的碰撞,可融合並產生新的火花
(B)外來文化的入侵,讓在地的傳統文化日漸消失
(C)臺灣原住民的文化,影響了漢人與日本人的穿著
(D)觀察不同族群的服飾,就能了解不同文化的差異


4(C).
X


4. 下表中的「獸」字依序最可能為何種字體?

(A)金文 → 楷書 → 小篆 → 隸書
(B)金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書
(C)小篆 → 隸書 → 金文 → 楷書
(D)小篆 → 金文 → 楷書 → 隸書



5(B).
X


5. 「過去賭客玩拉霸機時,需要把紙鈔塞進機器裡,所以會看見皮夾裡的鈔票越 來越少,能提醒自己適時收手。但現在他們用卡片玩拉霸機,卡片僅會記錄 他們的輸贏情況。賭客難以意識到自己正不斷輸錢,只能隱約記得花了多少 錢。」這段文字的主旨與下列何者最接近?
(A)欲望會創造新的發明
(B)科技的進步使生活更便利
(C)長期沉溺於賭博之中容易讓人迷失自我
(D)不用現金支付使人對花錢的感受變得較遲鈍


6(C).

6. 下列體育新聞的說明何者錯誤?
(A)東道主法國隊屈居第二:法國是主辦國
(B)我國九局下逆轉,一分氣走韓國:我國轉輸為贏
(C)波多黎各選手爆冷門奪金:各界看好波多黎各選手奪金
(D)我國女將輕取哥倫比亞,晉級八強:我國女將大勝哥倫比亞


7(A).
X


7. 「敘述記憶是件難事。記憶是一個整體,敘述的時候必須選擇將它一片片的切 下,即使是一塊肉、一棵菜切下來後就再也拼不完整了,就算拼湊起來了也只算是死的標本,生命已蕩然何況記憶大部分的時候更像一陣風,來無影去無蹤的,要想將風片切下來,豈不完全是一場徒勞嗎」這段文字中的甲、 乙、丙、丁四處,何者最適合使用標點符號中的句號?
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁


8(D).
X


陸公嘗於市遇一佳硯,議價未定。既還邸,使門人往,以一金易歸。門 人持硯歸,公訝其不類。門人堅證其是。公曰:「向觀硯有鴝鵒眼,今何無 之?」答曰:「吾嫌其微凸,路遇石工,令磨而平之。」公大惋惜。
8. 下列關於故事中人物的敘述,何者最恰當?
(A)門人買錯硯臺卻不知道
(B)陸公惋惜是因石工技藝不佳
(C)門人請人磨平硯眼是自作聰明
(D)陸公對門人購硯的價格感到驚訝


9(C).
X


9. 「美國有名男子在家中裝攝影機,24小時在網路上播放他的生活,因此成為 名人,甚且登上雜誌封面。這透露著有些人不再介意被窺視,甚至樂於被窺 視。人有時會覺得孤寂,希望被注意,讓人覺得自己很重要。那些被窺視的 人,既然知道鏡頭在哪裡,是否會有表演的性質呢?」根據這段文字,下列 何者最接近作者的觀點?
(A)大眾的隱私權常常不受到尊重
(B)網路直播者多少帶有表演性質
(C)滿足他人偷窺欲就可成為名人
(D)孤寂的人總是害怕他人的眼光


10(B).
X


10. 「名不可以倖取也。天下之事,固有外似而中實不然者。倖其似而竊其名,非 不可以欺一時,然他日人即其似而求其真,則情現實吐,無不立敗。」下列 何者最能與這段文字的意旨相呼應?
(A)因其貌不揚被小看,沒想到靠著精湛演技成為影帝
(B)不勞而獲的錢財,因為來得容易,往往被輕易揮霍
(C)以作弊手段考上名校,最後卻因適應不良而中輟學業
(D)當不切實際的夢想碰到冷酷的現實,也只能化為泡影


11(C).
X


11. 根據這則說明,下列做法何者最符合健康概念?

(A)
(B)
(C)
(D)



12(A).
X


12. 下列選項「」中的字,何組讀音相同?
(A)悲傷哽「咽」/食不下「咽」
(B)悶不「吭」聲/引「吭」高歌
(C)語帶「禪」機/「禪」讓政治
(D)「撒」謊成習/恃寵「撒」嬌


13(B).
X


13. 「所謂中菜西吃,是將原本大盤共享且同桌擺放的宴席菜式,改為西餐般一人一 份、一道道依序送上。但中菜向來比西菜更講究沸熱燙口,分開上菜後,熱度鑊 氣全消。其次,拋卻一桌多道同食,享受各種味道交錯的樂趣。更嚴重的是, 為了美觀便利,連烹調手法都起了變化。例如原本該整魚整肉整蔬大鍋蒸煮煨 燉,卻改為小塊小盅個別處理,光這點就足以讓同冶一爐、渾然一體之味傷損逸 散。」根據這段文字,作者不愛中菜西吃的原因最不可能包含下列何者?
(A)中式食法多道並陳,西式則否
(B)中菜較西菜更講究菜餚的熱度
(C)西餐的上菜速度及料理方式費時又費工
(D)西式食法盡失中菜大鍋烹煮整肉的風味


14(B).
X


14. 「修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,定而後發,發必中矣。」句中「矯」 字的意義,與下列何者最接近?
(A)「矯」世勵俗
(B)「矯」若遊龍
(C)「矯」捷身手
(D)「矯」託天命


15(D).

15. 下列文句中的成語,何者使用最恰當?
(A)這艘郵輪車水馬龍,可搭載數千名遊客
(B)他個性害羞,遇到陌生人時總是別開生面
(C)他為了得到好成績而因噎廢食,每晚都認真讀書
(D)這裡曾有許多珍藏,如今僅剩吉光片羽,令人唏噓


16(C).
X


16. 某古典戲曲中有一段唱詞:「俺讀些稗官詞寄牢騷,對江山吃一斗苦松醪1。 小鼓兒顫杖輕敲,寸板兒軟手頻搖。一字字臣忠子孝,一聲聲龍吟虎嘯。快舌 尖鋼刀出鞘,響喉嚨轟雷烈炮。呀!似這般冷嘲、熱挑,用不著筆抄、墨描,勸 英豪一盤錯帳速勾了。」據此判斷,唱詞中「俺」的職業最可能是下列何者?

(A)說書人
(B)算命師
(C)外交使臣
(D)監察御史



17(A).

17. 下列文句,何者文意通暢、用詞最為恰當?
(A)此文件攸關計畫的成敗,你千萬要小心遞送
(B)在遇到困難時,他反而不屈不撓,堅持妥協
(C)他明明做錯事情還推給別人,真是死不賴帳
(D)疫情蔓延的時候,我們更要一起對抗意志力


18(B).
X


18. 「粥之既熟,水米成交,猶米之釀而為酒矣。慮其太厚而入水於粥,猶入水於酒 也,水入而酒成糟粕,其味尚可咀乎?故熬前挹水必限以數,使其勺不能增, 滴無可減。」根據這段文字,作者對於熬粥的看法,下列敘述何者最恰當?
(A)熬煮前須加足適量的水
(B)熬煮時可適度添加米飯
(C)熬煮過程中可加酒提味
(D)熬煮過久容易生出糟粕


19(D).
X


19. 下列詞語「」中的注音寫成國字後,何者兩兩相同?
(A)杞人「ㄧㄡ」天/養尊處「ㄧㄡ」
(B)「ㄅㄢ」駁陸離/「ㄅㄢ」斕奪目
(C)自相「ㄇㄠˊ」盾/「ㄇㄠˊ」塞頓開
(D)細嚼「ㄇㄢˋ」嚥/「ㄇㄢˋ」不經心


20(A).
X


20. 「江南二月試羅衣1,春盡燕山雪尚飛。應是子規2啼不到,故鄉雖好不思歸。」 關於這首詩的分析,下列說明何者最恰當?

(A)就體裁而言,這是一首七言律詩
(B)就形式而言,對仗工整,句句押韻
(C)以「試羅衣」、「雪尚飛」對比兩地氣候差異
(D)以遊子口吻寫出羈旅在外、難以返回的鄉愁



21(B).
X


21. 根據這張表格的說明,下列何者最可能是會意字?

(A)
(B)
(C)
(D)



22(B).
X


22. 「學者如取水,終日取而不能踰其量,故操瓢者止於瓢,操盎者止於盎;教者如分 火,終日分而未嘗虧其體,故散為十燈而明自若,散為千燈而明自若。故善學者 ________,善教者________。」根據文意脈絡,畫線處依序填入下列何者最恰當?
(A)不自隘其器/不自吝其光
(B)如逆水行舟/似雪中取火
(C)宜自知其量/宜自晦其光
(D)無一時之患/有終身之憂


23(C).
X


23.莊子釣於濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:「願以境內累矣 1!」莊子持 竿不顧,曰:「吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥 2 而藏之廟堂之上。 此龜者,寧其死為留骨而貴乎,寧其生而曳尾於塗中乎?」二大夫曰:「寧 生而曳尾塗中。」莊子曰:「往矣!吾將曳尾於塗中。」
 根據這段文字,下列何者與莊子的想法最接近?

(A)人死留名,虎死留皮
(B)不慕榮利,唯願逍遙
(C)神龜雖壽,猶有竟時
(D)寧鳴而死,不默而生



24(C).
X


24. 「世人之事君者,皆以孫叔敖之遇楚莊王為幸,自有道者論之則不然,此楚國 之幸。楚莊王好周遊田獵,馳騁弋射,歡樂無遺,盡付其境內之勞與諸侯之 憂於孫叔敖。孫叔敖日夜不息,不得顧及養生之事,故使莊王功績著乎竹 帛,傳乎後世。」關於這段文字的寫作手法,下列說明何者最恰當?
(A)先提出世俗看法,再以不同論點反駁
(B)先從正、反兩面論述,再另舉他例說明
(C)先記敘孫叔敖事蹟,再評論楚莊王功績
(D)先以楚莊王觀點闡述,再從孫叔敖立場反駁


25(A).
X


25. 根據甲、乙兩項資料,關於民國97年國人主要死亡原因,無法明確推論出下列何者?

(A)慢性肝病為當時國人十大死因之一
(B)腦血管疾病為當時國人第三大死因
(C)蓄意自我傷害為當時國人十大死因之一
(D)肺炎、高血壓性疾病、腎臟疾病皆為當時國人十大死因



26(B).
X


二、題組: 請閱讀以下海報,並回答26~27題:
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【題組】26. 根據這張海報,下列關於綠能家電診所維修內容的敘述,何者最恰當?
(A)可電話預約時間,專人到府收件
(B)維修費用依家電的大小而有不同
(C)只要維修合於規定的家電,都需繳交工本費
(D)領件時若未攜帶取貨聯單,可以維修單代替


27(C).

【題組】27. 下列四人聲稱曾到綠能家電診所送修電器,何人所述與這張海報的內容最相 符?
(A)小強:週一 14:00 送修咖啡機,週四 09:00 就拿到了
(B)小顏:週三 10:00 送修飲水機,週五 13:00 就領件了
(C)小燕:週六 16:00 送修電子鍋,接到通知後憑取貨聯單領回
(D)小龍:週二 08:00 送修熱水瓶,先繳交50元特殊材料費才能檢修


28(A).
X


請閱讀以下短文,並回答28~29題:
       摺紙必須精準,切忌反覆翻弄,將紙摺磨得失去挺度。若紙起皺,邊線就會失去俐落的線條,摺出來的物件都會像失了精神般的軟癱。
       小學時認識了一位大哥哥,手極巧,曾摺了一隻立體獨角仙給我。它有著厚實而層疊的腹部,擎起的獨角末端還如鹿角分岔。我珍藏多年,直至年長搬
家方不知去向。
         我從未能重現這隻獨角仙,人生也不若它的摺線一般乾淨俐落。【甲】我反覆把自己摺成不同的生物,試圖符合人生為我準備的每一個坑洞。
        【乙】一群圓滑形狀的人們聚在一起談天,我小心翼翼斂起方正的直角,化為類似的圓體,悄悄滾近。另外也會遇上有稜有角的人們,我則對摺自己,讓角度更加突出。然而時間一長便洩了底,他們看穿,他們草草應付,藉機散去,剩下我獨自揣摩下次該變成哪種樣子。【丙】幾次把紙弄得殘破不堪後,
勉強找到約略符合自己形狀的角落,適應下來了。

        但當我決定把自己送往另一個城市,困惑又悄悄蔓延。以往公司宣告「我們要的是稀有動物」,因此我們的生活宗旨是特立獨行、轟轟烈烈。但向新單位報到的第一天,主管卻說:「這是一個叢林!那些需要特殊照顧與環境才能生存的稀有動物,比如說大象、孔雀,在這裡是無法生存的!【丁】我們需要的是蟑螂、是老鼠!」雖然明白他的誇飾,但還是受到了極大的震撼。
        我又慌張了,這次,我應該把自己摺成什麼呢?
―― 改寫自謝子凡〈摺疊人生〉

【題組】28. 根據本文,關於畫線處所象徵的意義,下列說明何者最不恰當?
(A)甲句中「每一個坑洞」:人生不同的挑戰
(B)乙句中「方正的直角」:作者獨特的個性
(C)丙句中「紙」:作者自己的本質
(D)丁句中「蟑螂」:卑鄙惡劣的個人特質


29(A).
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【題組】29. 作者透過本文所抒發的感慨,與下列何者最接近?
(A)要到失去之後,才知道曾經擁有的美好
(B)為了他人而改變自己,最後卻迷失自我
(C)年輕時未確定方向,等到一事無成才後悔莫及
(D)曾經轟轟烈烈的絢爛,誰知到頭來都是一場空


30(C).
X


請閱讀以下小說,並回答30~31題:
       證道會過後不久,天氣開始熱了。眼看六月底就要到來。證道會那個星期天下了場遲來的雨,次日,夏天的氣燄便忽地在天空與屋舍上方爆發開來。首先是一陣焚熱強風吹拂一整天,把牆壁都吹乾了。接著太陽定住不動,城裡鎮日洶湧著一波接一波的熱浪光影。除了拱廊街與公寓樓房之外,城裡好像沒有一處見不到刺眼欲盲的反光。【甲】陽光大街小巷地追著市民跑,一等他們停下來便立刻出擊。由於暑熱乍到,死亡人數也剛好急遽上升,每星期約有七百人,奧蘭城於是籠罩在一種沮喪的氣氛中。郊區裡,平坦街道與平頂房舍之間不再生氣勃勃,而且這一區的居民平常總是坐在門口,如今卻是所有的門戶窗扉緊閉,也不知道是想躲瘟疫還是太陽。不過有幾戶人家家裡傳出呻吟聲。以前要是發生這種事,經常可以看見好奇民眾站在路上留神傾聽。【乙】但經過這長久下來的警戒之後,好像每個人的心腸都變硬了,無論是走路時或生活中聽到痛苦呻吟聲都能置若罔聞,彷彿那是人類的自然語言
        在各城門的打鬥迫使警察不得不使用武器,也同時引發一種暗地裡的騷動。【丙】打鬥中當然會有人受傷,但在城裡由於受到燠熱與恐懼的影響,所有事情都被誇大了,因此便有傳聞說死了人。總之民眾不滿的情緒確實不斷擴大,政府也確實擔心發生最壞情況,而認真考慮了萬一這群被困在疫病當中的民眾發生暴動,應該採取哪些措施。報上公布了一些法令,再次重申出城的禁令,違者可能得坐牢。城裡派出巡邏隊巡視。在那些空蕩蕩又熱得發燙的街頭上,經常會先聽到馬蹄聲,接著便會看見騎馬的衛兵從兩排緊閉的窗戶之間經過。【丁】巡邏隊的身影消失後,受威脅的城區便再次陷入一片沉重且充滿猜疑的寂靜之中。每隔一段時間都會有槍聲響起,那是幾支武裝的特殊小隊最近奉命撲殺貓狗,因為牠們也可能傳播跳蚤。這些冷硬的槍聲更增添城裡的肅殺氣氛。
―― 節錄自卡繆《鼠疫》

【題組】30. 關於小說中畫線處文句的說明,下列何者最恰當?
(A)甲:政府對人民的監控就像陽光一樣無孔不入
(B)乙:長時間的緊繃,讓人變得冷酷麻木
(C)丙:政府假稱瘟疫以掩蓋屠殺人民的真相
(D)丁:巡邏隊刻意威嚇居民,製造恐懼與猜疑


31(B).
X


【題組】31. 對小說中的政府而言,「最壞情況」所指的最可能是下列何者?
(A)人心彼此猜疑,不再相互信任
(B)氣溫持續上升,民眾難以忍受
(C)疫情不斷惡化,人們失去求生欲
(D)群眾發生暴動,突破城門封鎖線


32(D).
X


請閱讀以下短文,並回答32~33題:
      日本 美秀美術館(Miho Museum)有一種奇特的「烏托邦式美學」,首先
是載客的白色電動車安靜地穿梭接待中心與美術館間,有如過去科幻電影中,關於未來烏托邦世界的描述。
      白色電動車象徵著美秀美術館對於美學近乎潔癖的要求,電動車安靜地運作,不會干擾到青山綠水間的蟲鳴鳥叫,使得這座烏托邦式的美術館區,永遠呈現出一種寧靜的氛圍。更有趣的是,白色電動車的駕駛穿著白色制服,臉上表情肅穆,不禁令人懷疑這些駕駛是否為科幻片中的複製人或機械人?
      不過我們不得不佩服美秀美術館的周到服務:雨天下電動車時,館方提供踏腳墊,以及擦去雨滴的白抹布。即便是貴婦人,仍然可以輕鬆地在美術館中喝下午茶。然後乾乾淨淨,一塵不染地離去。
      當遊客在雨天蒞臨,美術館人員便會送來一整排赭紅色、印著MIHO字樣的雨傘,並要求大家將自己的傘留在車上。其用意是不希望旅客花花綠綠的雨傘,破壞了烏托邦視覺上的統一美感。
―― 改寫自李清志〈烏托邦美術館:美秀美術館〉

【題組】32. 根據本文,關於美秀美術館,最不可能推論出下列何者?
(A)美術館坐落在山間
(B)對環境清潔有高度的要求
(C)館區的電動車由機械人駕駛
(D)接待中心與美術館有一段距離


33(D).
X


【題組】33. 根據本文,下列何者最能體現美秀美術館的烏托邦式美學?
(A)工作人員親切的微笑,流露內心的祥和
(B)降低人為聲音的干擾,以呈現寧靜氛圍
(C)所有物件一律為白色,象徵藝術的純淨
(D)讓觀眾貼近展品,顯現人與藝術無隔閡


34(C).

請閱讀以下短文,並回答34~35題:
       很多人早就預言紙本書會消失,被網路閱讀取代,但我相信紙本書有其獨
特價值。我不時自問:要怎麼描述紙本書的獨特價值?今天和未來,大家為何
要透過紙本書來閱讀?
        我一度覺得紙本書的價值比較接近藝術品,但藝術品是陽春白雪,和一般人的距離較遠。我想找出來的是:紙本書對一般人也是必需的獨特價值。思索十幾年後,我試著將「數位及網路閱讀」與「紙本閱讀」的特質分述兩邊,列出右邊的圖像:
        我發現這兩列特質的總結,不就是白晝與黑夜的對比嗎?網路閱讀的特質,可喻為白晝;紙本閱讀的特質,可喻為黑夜。而一旦把紙本的獨特價值和黑夜連接,答案就跳出來了。人類從來都是需要代表黑夜和白晝的閱讀並存,也就是書和書以外的閱讀並存。
        就像人類有電燈後,雖然可以延長白晝,但還是需要黑夜,我們對紙本書的需求也是。不論我們可以從網路、手機得到多少訊息、知識、多媒體的閱讀樂趣,最後還是有打開紙本書的需求。人,沒有黑夜,是會生病的。我們沒有紙本書的閱讀,也如此。不論從心理或生理上來說,都如此。黑夜不是和少數
人相關的藝術品,而是每個人不可或缺的必需品。
        我們現今透過簡訊、臉書,隨時都在使用文字表達自己、與人溝通,對文字的需求日益提高,而紙本書是最能讓我們學習、體會文字力量的一種媒介。一首雋永的古詩,印在紙本書上,和呈現在電子書上,會有截然不同的氣場,我們閱讀的感受也截然不同。這就是紙本書對每個人都具備的意義,不論這個
社會多麼網路化、數位化。
―― 改寫自郝明義〈當紙本書是一個黑夜〉
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【題組】34. 根據本文,作者認為紙本書對一般人的獨特價值最可能是下列何者?
(A)紙本書才能傳承經典與藝術
(B)閱讀紙本書不受晝夜的限制
(C)紙本書可讓文字散發不同的渲染力
(D)城鄉數位落差因紙本書才得以彌補


35(B).
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【題組】35. 關於本文的寫作分析,下列敘述何者最恰當?
(A)以多面向的特質比較來強調數位資訊不如紙本
(B)用夜以繼日來說明紙本閱讀是數位閱讀的延續
(C)透過圖表的分析,陳述紙本閱讀無限發展的可能
(D)藉由晝夜的對照,表達紙本與數位閱讀應該並存


36(A).
X


以下是柏拉圖知名的「洞穴寓言」,請閱讀並回答36~38題:
       有個洞穴中有一群人,他們的身子被鍊著,無法轉向,只能面向洞穴的內壁。他們無法看見身旁每一個人,亦無法看見身後的洞口。洞穴裡唯一的光源是一堆營火。有一道遮蔽物擋在這群人與營火之間,遮蔽物後有人高舉著人類和動物雕像來來往往。那些被鍊著的人看不見雕像,只能在內壁看到遮蔽物後雕像的影子,且這些黑影配合洞穴裡的回音舞動。對那些被鍊著的人來說,這些影子是真實的事物。他們無事可做,只能談論這些影子。
       如果被鍊著的人中有一人被釋放,得以起身走出洞穴。陽光會讓這個人感到極大的痛苦,因為他只習慣於黑暗。等他習慣了光線,看見遮蔽物後真正發生的事情,他就能發現真相,得到啟蒙。
       當這個人再回到洞內,試著告訴其他人外界的真相,其他人卻很可能無法理解並認為這個人是瘋狂的。就算這個人將他們釋放,想拉他們走出洞穴,他們依然只願相信內壁上的影子才是真實,甚至可能將這個人殺死。


【題組】

36. 假設下圖是寓言中所指的洞穴,則根據寓言 的內容,甲、乙、丙三處依序最可能是下列 何者?

(A)被鍊著的人/營火/舉雕像的人
(B)被鍊著的人/舉雕像的人/營火
(C)舉雕像的人/營火/被鍊著的人
(D)舉雕像的人/被鍊著的人/營火



37(C).
X


【題組】37. 在這則寓言中,「這個走出洞穴後再回到洞內的人」最可能是象徵下列哪一種 人?
(A)受迫的奴隸
(B)孤獨的先知
(C)命運的主宰
(D)蒙昧的愚者


38(B).
X


【題組】38. 根據這則寓言,下列何者最接近柏拉圖的想法?
(A)多數人相信的事未必為真
(B)自以為是往往會招致滅亡
(C)面向陽光,影子就會在你背後
(D)堅定信仰,心靈才能得到自由


39(B).
X


請閱讀以下兩篇短文,並回答39~40題:
【甲】 文帝時,莢錢 1 益多,輕,乃更鑄四銖錢,上鑄「半兩」字樣,民亦得自鑄 錢。故吳王就山鑄錢,富等天子,其後以此叛逆。又有大夫鄧通者,亦以鑄 錢富甲天下。故吳、鄧氏錢布天下,而後乃生鑄錢之禁。 ―― 改寫自《史記.平準書》
【乙】 漢文帝時,鄧通得賜蜀銅山,聽得鑄錢,形制文字重量,皆與天子四銖錢同。 時吳王亦有銅山鑄錢,故有吳錢,微重,形制文字,與天子錢不異。 ―― 改寫自《西京雜記》

【題組】39. 根據甲、乙兩文推論,漢文帝時各種錢幣的重量依序最可能是下列何者?
(A)四銖錢 > 吳錢 > 鄧通錢
(B)四銖錢 = 鄧通錢 > 吳錢
(C)吳錢 > 四銖錢 > 鄧通錢
(D)吳錢 > 鄧通錢 = 四銖錢


40(A).
X


【題組】40. 根據甲、乙兩文,下列敘述何者最恰當?
(A)鄧通與吳王同時自鑄莢錢,導致莢錢過多
(B)鄧通與吳王所鑄銅錢上應有「半兩」字樣
(C)鄧通叛逆謀反,文帝遂下令禁止私鑄銅錢
(D)鄧通所鑄錢布天下,故文帝賜其銅山一座


41(A).
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請閱讀以下短文,並回答41~42題:
王起主文柄 1,欲以白敏中為狀元,病其與賀拔惎為友。惎有文而落拓。 乃密令門人申意,俾敏中與惎絕。門人復約敏中,具以告之。敏中曰:「皆如所 教。」既而惎果造門,左右欺以敏中他適,惎遲留不言而去。俄頃,敏中躍出, 連呼左右召惎,悉以實告,曰:「一第何患不致,奈輕負至交!」相與歡醉。門 人睹之,大怒而去。懇告於起,且云不可必矣。起曰:「我原只得白敏中,今當 更取賀拔惎矣。」 ―― 改寫自《唐摭言》

【題組】41. 根據本文,下列文句省略的主語,何者是白敏中?
(A)病其與賀拔惎為友
(B)乃密令門人申意
(C)悉以實告
(D)大怒而去


42(B).
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【題組】42. 根據本文,王起說:「我原只得白敏中,今當更取賀拔惎矣。」這句話的原因, 最可能是下列何者?
(A)白敏中向王起推薦賀拔惎取代自己
(B)賀拔惎已知此次科考內幕,只好破格錄取封口
(C)比起白敏中的前倨後恭,賀拔惎的真誠顯得更為可貴
(D)白敏中把賀拔惎看得比狀元還重,可知賀拔惎有過人之處


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